从1978年中国实行改革开放，到如今消费成为拉动经济的“三驾马车”之一，中国社会发展的方方面面无不受到西方消费文化的影响，让·波德里亚在《消费社会》中认为消费使人类进入到一个新的纪元。在这样的一种语境之下，我们的主流文化、精英文化的边缘随着消费社会的到来被逐步瓦解，消费文化成为社会发展过程中最普遍的意识形态。公益慈善是主流文化体系的重要组成部分，作为慈善传播的一种形式，电视公益慈善节目一定要以社会的公众利益为基础，推动公益事业的不断发展，然而这与消费社会所带来的个性化和“利益至上”相违背。法兰克福学派代表人物之一阿多诺用标准化和伪个性来批判文化工业，在消费社会下，由“利益至上”带来的标准化和伪个性成为电视节目的主要生产方式，电视公益慈善节目失去了公益慈善的公共利益内涵，沦为满足消费者消费的文化快餐，电视节目发展趋向同质化和娱乐化。　　公益慈善节目自九十年代中后期逐渐形成规模以来，经过将近二十年的发展，中央台和几乎所有的省级台都开办了各种形式的公益慈善节目，中国电视公益慈善节目的发展呈井喷之势，全国电视公益慈善节目的数量无法估计，通过电视公益慈善节目受助的人数更无法估计，我们不得不承认：电视公益慈善节目在中国社会转型发展过程中起到了不可替代的重要作用。但是，近年来，随着中国经济的高速发展，消费主义理念支配着社会的变迁，由消费社会带来的种种弊病不断侵蚀着电视公益慈善节目的发展边缘，一直以来，各级媒体以收视率作为衡量电视公益慈善节目好坏的唯一标准，以至于我们会怀疑：当前的电视公益慈善节目是代表了社会大众的公共利益？还是代表着媒体的“一己私利”？同时，伴随着新媒体的快速崛起，当前国内的传播环境较过去更为复杂，电视公益慈善节目该如何克服消费社会带来的种种不良影响，不失公益慈善的本质，日益成为学界、业界研究和关注的重要课题。