张大春在台湾文学史上的地位不容忽视。从一九七零年代末崭露头角迄今,张大春笔耕不辍四十余年,完成了一篇篇形式新颖、内容丰富、技巧精湛的小说篇章,并发表了许多颇有见地的文学批评,覆盖了写实主义、魔幻写实主义、后设主义、新闻政治小说、历史小说、新武侠小说、新笔记体小说、说书体小说、家族史书写等多个领域,对台湾文坛产生相当大的影响。回顾他目前为止的创作生涯,张大春一直自觉地在小说的体裁、内容和技巧上寻求创新和自我突破,游刃有余地在各种类型的创作中进行带有先锋性质的小说实验,相当程度地拓宽了台湾文学的维度和范围。值得注意的是,在不同的小说形式、花式炫技背后,一以贯之的仍是其对小说艺术美学的追求探索和对台湾社会脉动的敏锐把握,对真实与虚构的界限所在,以及叙述中谎言的迷思和“人”在谎言中如何真实生存的思考。在这基础上张大春形成并阐发了自身的小说诗学,但学界对其关注程度相对作品本身略有不足,存在一定的空白。因此,本论文从张大春小说诗学、小说创作双向入手,在理论与创作交汇处会合,探讨张大春的小说诗学的具体理论、小说创作的主要特色和理论与创作中的矛盾。论文统分五章,第一章绪论对张大春相关研究做一个综述,并说明论文的方法和价值;第二章归纳、分析张大春自我阐发的小说诗学,从《小说稗类》出发,探讨其在小说本体论、艺术论和历史观等方面的重要观点,归纳其对小说艺术的美学认识和可能存在的创作原则,发现他对小说自由而野性的生命力的极度渴求,积极主张小说对伟大价值、严肃叙述的拒绝和冒犯;第三章梳理、剖析张大春的创作实践,沿着张大春的创作轨迹,以其主要作品入手,分析张大春的早期写实、谎言书写、后设主义、新类型小说中的小说技巧、特色和其背后所对应的作者本人的小说诗学,从小说的本体自觉,艺术方法和对传统的回归等角度寻找作者本人小说诗学在其创作中的具体表现;第四章将张大春的小说诗学和小说创作统合研究,在讨论张大春切实贯彻其理论之余更要观照其不可通约之处;第五章作为全文结论。本论文以张大春个人的小说诗学和小说创作为主要讨论核心,希望能在二者互相交互的辅助下更加深入地了解其不仅仅是局限在小说文本中的,更广泛范围的文学面貌,并通过对立统一的分析探讨,呈现出作家的创作态度和创作启示。