【摘 要】
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自我国上世纪80年代中后期以来,一种与其时正如火如荼展开的先锋文学不同的文学类型——大众文学——登场了。它最初出自港台作家之手,并且自90年代以来在中国大陆迅速发展。
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自我国上世纪80年代中后期以来,一种与其时正如火如荼展开的先锋文学不同的文学类型——大众文学——登场了。它最初出自港台作家之手,并且自90年代以来在中国大陆迅速发展。它并不像精英文学那样热衷于制造语言的迷宫,不断地转换叙述视角,也不同于精英文学主题的深邃化。它的能指是简单的:热衷于语言的通俗性、叙述视角的单一性以及主题的模式化等。这种文学类型给读者提供了不同于精英文学的想象世界的方式。无论是演绎着悲欢离合的爱情世界还是充满着侠义恩仇的江湖世界,都给读者提供了虚幻的满足,迎合了大众读者的“趣味”。而大众读者“趣味”背后隐藏着大众文学的生产机制。大众“趣味”所折射出来的是一种“习性”,它既对大众文学的传播推波助澜,也被大众文学所塑造。这种文学类型折射出来的文学生产—消费机制与读者“趣味”的复杂关系彰显了,它不仅在文本构成上不同于精英文学,而且作为一种有待深入辨析的“接受美学”,体现了与以往的以无功利的审美特征为基本标识的“纯文学”不同的“审美模式”。耐人寻味的是,在纯文学观念的谱系中,无论文本层面还是接受层面,均难以对其作出有效的归位。在我们看来,这是一种给既有的文学评判空间带来了巨大的冲击的文学类型。从中可以提取出的命题还有,大众文学和精英文学是否存在着清晰的界线?现今的文学观念如何以更为有效的方式去应对这种新的文学类型的崭新维面?进而揭示出其可能的价值和问题。
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