李锐是一位在当代文坛颇有影响力的作家，他始终以一种“拒绝合唱”的独特姿态出现在公众的视野中。毋庸置疑，他的《厚土》、《旧址》、《无风之树》、《万里无云》、《银城故事》等作品都在当代文坛有很好的反响。但对其人、其作品的研究却是不够的，究其原因，与他书写的主题和个人气质是不无关系的。李锐不去跟随所谓的文学主流，而是始终坚持自己的内心，艰难地追逐着自己的艺术理想。李锐选取“苦难”作为自己的创作出发点，结合自己的人生经历，三十年如一日地坚持着苦难叙事的文学书写。　　 论文共分五个部分。绪论部分主要梳理了李锐的创作概况以及界定了“苦难”的定义。对李锐的创作概况是从时间先后顺序来梳理的，把他三十年的创作过程以《厚土》为界，分成早期和成熟期。对“苦难”的定义是从基督教、佛教以及现代心理学等方面展开的，并找到了它与文学的交点。　　 第一章主要介绍了李锐创造的苦难世界，在这里，人们既有物质性的苦难，也有精神性的苦难，但更多的是二者兼有。在这个苦难世界里，死亡是苦难的归宿，作者在这里进行了大量的死亡书写。　　 第二章主要论述了李锐苦难叙事的特征，即诗性化和寓言化。在这一章里，对具体的文本特别是他的代表作品作了简单的分析，对其中经常出现的一些意象也作了简单的解读。　　 第三章主要分析了李锐苦难叙事的创作动因。通过对李锐丰富的人生经历的了解，我们能理解他选择“苦难”作为创作主题的必然性。而他的文学追求也促使其更加深入地了解苦难、书写苦难。最后一个部分是结语，简单地分析了李锐苦难叙事的局限性。