加拿大首位诺贝尔文学奖得主艾丽丝·门罗,以其对女性命运的深切关注和灵活的叙事手法而著称,被瑞典文学院称为“当代短篇小说大师”。《好女人的爱情》是门罗第九部短篇小说集,以20世纪四十到八十年代的加拿大城镇为历史背景。门罗通过八个精巧的故事,聚焦了普通人的平凡生活,细致呈现了人物面临的生存困境及他们多样化的日常生活实践。日常生活批判为法国著名马克思主义学者列斐伏尔在哲学的日常生活转向时期创立的理论,意在揭露现代资本主义社会人们全面异化的日常生活。本文运用该理论探讨门罗一贯的写实情境中蕴含的社会关照线索,对故事日常生活中人与自身、人与人及人与社会关系中的异化现象进行深入思考,尝试揭露日常生活意识背后导致人们异化生存状态的深层次权力关系,最终探讨了门罗对艺术化日常生活复归的期盼。本论文主要分为五个章节:第一章为对本论文的介绍,包括艾丽丝·门罗简介及其写作特点、列斐伏尔的日常生活批判理论介绍,本论文的分析框架、意义及论文架构。第二章到第四章为本论文的主体部分,笔者详细论述并回答了三个问题:人物面对哪些生存困境,人物在日常生活中遭遇哪些权力关系的控制,人物进行消解异化的日常生活实践有哪些。其中第二章对人物的日常生活表象进行了分析,包括人与自我、人与人及人与社会之间关系的异化。第三章则对日常生活表象背后综合作用导致人物异化生活的三种主要的权力关系进行探讨。第四章主要对人物创造性的日常生活实践进行了总结,故事中的节庆、顿悟的瞬间及总体人的建设都为艺术化日常生活的回归创造了条件。第五章为结论部分,对本文所探讨的门罗揭露的社会问题进行了总述,并认为门罗该部小说集对社会问题的关照增加了其写作深度,其作品的艺术性与历史性的交相辉映,共同造就了隽永的“门罗风格”。