在本篇论文中，我试图探寻一种新的理性精神——艺术理性精神。因为，在我看来，艺术作为人类生命活动的一种表征，它不仅具有与生命形式同构的特征，而且还与以科学为表征的理性——人类精神的另一维共同为人类活动赋形，显示人类最深刻的旨趣。艺术创造了另一个世界。艺术家们运用与科学家们发明创造的相似方式从自己独特的角度建构一个完全不同的世界，这一世界充满幻想与象征，但正因其象征性才使艺术得以发挥其再塑功能为既定世界创造一个理想现实。也正在此意义上，我们说，艺术与理性共同为人类缔造艺术化人生，并赋予人类以美的自由姿态生存的可能性。 但，应该看到，今天，科学技术的高度发展，是以艺术与科学之间的变异关系为代价的。技术的逻各斯使得科学和它原初的认识对象——自然（无论是作为物质世界的自然，还是作为精神世界的自然）之间的关系“异化”，人类精神整体出现了分裂危机。工具主义世界观使得精神堕落为感官，内在的深蕴简化为物质实在，技术的盲目追求取代了整体精神的和谐发展。技术理性的专制特性使得技术的进步不再与人类精神中以诗性语言为载体的审美智慧相并行，人类精神失落了它的诗性之维，物质、精神及现实需要都发生了根本的转变。生存智慧泯灭于现实知识中。人类对于艺术化生存的吁求，使得他能够即便面临绝境也保存一份希望——这一希望伴随人类成长的全过程。 这就是艺术理性这一具备审美转化功能的理性力量应该担当的 中文摘要重任：现实必须得到提升。艺术理性的自律性使得它能够不断批判。超越既定现实并注目未来。语言。概念、知性所有显示人类最深刻内蕴的存在都体现着审美转化的需求。艺术理性在对自身真理的坚执中体现人类最伟大的原动力。它履行认知和建造功能，它致力于创造一个使个体能够脱离他功能性存在的理想社会，并让人的感性、理性和想象力得到自由舒展。 人类作为“类存在物”，是他区别于其他生物的标志。正是这一特征使得人类能够发挥自身潜能共同创造并生活在一个自由完满的世界。美作为这一社会现实的象征而存在着。 本论文分为三部分： 一、艺术理性发生的可能性 从原始眉、维中神话思维与科学思维的一体化，语言与人类思维的关系及作为整体的人类精神特性来阐释艺术理性发生的可能性。 二。艺术理性精神作为一种新的世界观、艺术观 艺术理性的自律、反思、游戏。审美的特征及其具有的超越性、建构性和指向完满的特质表征着艺术理性精神是一种开放的、不断生成着的又富有包容性的新的世界观、艺术观。 三、艺术理性精神与艺术活动 通过对当代文化现象的反思与分析阐释艺术理性精神对于艺术活动中的各个层面的规约及培养。 正如马尔库塞所说：“艺术不能变革世界，但它可以变革那能够变革世界的的男人和女人们的内驱力。”艺术理性指导下的艺术将会成为一种生产力，它使得艺术理性将发挥其再异化功能，重塑人类生活境遇，发展并培育健康、自由的新感性、新理性，塑造完美的新质主体。