礼制是中国传统文化的重要组成部分，中国传统的礼文化，体现了不同时代和不同背景下社会结构的基本特征、文化结构的基本精神，以及日常生活的基本意义。唐代，在中国礼制的发展史上，具有极其重要的意义，一方面，由于唐代经济繁荣，社会结构相对稳定，在古礼的遵行和礼制的发展上，与前代的战乱和社会不稳定时期相较，有所进步;另一方面，唐初社会的发展迅速，有唐一代的民族交融，以及礼与俗的“碰撞”和相互吸收，使得礼制本身也出现了大规模调整。太宗贞观年间编修《贞观礼》，高宗年间编修《显庆礼》，到了玄宗一朝，又有《开元礼》问世，可见唐代在礼制的发展上具有其重要的意义，不仅对南北朝、隋代以来的礼俗做了扬弃与总结，其本身也具有唐代的时代特色。唐代的多民族融合，使得婚姻典礼在唐代礼制和唐代思想的研究中，占据了重要地位。婚礼是中国传统礼制的主要内容，除了法定的婚姻制度外，婚姻典礼以及婚姻典礼所代表的礼义，对社会都具有极为重要的影响。随着西方婚礼形式在中国的广泛传播，近些年，国人又重新开始注重传统的婚姻典礼，在这方面，唐代的婚姻典礼，和唐代的婚姻观念，在中国整个婚姻典礼史上，都有不可替代的意义。通过对唐代婚姻典礼本身以及典礼具有的意义的研究，可以对现代社会的礼义观和价值观产生积极的作用。前代学者在对于唐代典章制度的研究上，成果丰硕，如陈寅恪先生的《隋唐制度渊源略论稿》，吕思勉先生的《隋唐五代史》等，都在一定程度上解决了唐代婚姻制度的一些相关问题。然而，对礼制中的婚姻典礼的具体操作环节的研究却是前人研究所不足的。因此，本文专门对唐代婚姻典礼——六礼:纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎的具体操作和其中部分环节所代表的含义进行研究，借此丰富唐代礼制的研究内容，也为唐史研究做一个专项性的补充。