谈歌作为河北“三驾马车”之一在90年代中期享誉文坛,他的以改革大潮下的国有企业的艰难挣扎为题材的现实主义作品弥补了当时中国文坛的空缺,打开了文学创作的新思路,具有开拓意义。他的带有历史性的作品以穿越时空的精神诠释了人性的完整含义,也映照出今人的衰颓。虽然处身于擅长描写改革现实的“三驾马车”行列,但谈歌仍旧保持了自己的创作个性。最能够体现谈歌风格个性的作品是“绝”字系列笔记小说,其中蕴含着透过杂乱喧嚣的世俗世界而提炼凝结成的能够修身养性、启迪人生的传统哲学的人生智慧。而另一些根据历史记载而创作的作品则通过对历史人物、历史故事的虚构,使文本摆脱了干瘪单调的历史叙述,体现了具有反叛和颠覆性质的新历史主义观念。而把谈歌改编于《水浒传》的代表作《杨志卖刀》与施蛰存的《石秀之恋》基于弗洛伊德人格理论进行的比较,又突出了这篇小说对知识分子人格变异的深入揭示和强烈的社会批判意义。在商品经济大潮的冲击下,切实的利益和欲望成为了人的第一需要。随着中心价值体系的迅速崩解,社会思想变得越来越多元化。文学不再为了单一的价值而齐声歌唱,而是展开了众声喧哗的热闹场景。在文学市场化的环境下,作家更要具备轻松转型的能力。这对许多作家来说是一个巨大的考验,谁能够在迅速发展的市场潮流中,抓住机遇,吸引读者,谁就能够获得生命力,继续存在于日益严酷的文学阵营里。在利与欲的包围之中谈歌也在苦苦探寻着文学创作的方向。作为一名严肃文学作家,谈歌在文学走向市场的形势下也对文学现状与未来进行了思考,而这些思考又可以延伸到探讨整个当代文坛在面临精英文学尴尬处境时的何去何从。