纵观冰心的整个文学创作生活，给人留下深刻印象，散发着巨大魅力的是她的“爱的哲学”，其主要体现在对母爱的颂扬，童真的描写以及对大自然的赞美这三个方面。在冰心的心目中，“母爱”是伟大的，神圣的，是解除世界上一切痛苦的工具。为此，冰心写过无数赞扬母爱的文章，将“母爱”推向极至的，是她赴美留学期间所写的《寄小读者》的通讯。在“爱的哲学”体系里，对“童心”的描写是另一重要主题。冰心十分热爱儿童，她乐于为这些“天使们”提供精神粮食。她用十分自然亲切、充满童稚气的话语，向儿童们讲述了自己童年生活，抒写自己的所见所闻，所思所想，使孩子们受到有益的教育。冰心崇尚大自然的伟力，对大自然有特殊的感情，她运用多彩的笔墨，展现了绚丽多彩、仪态万千的大自然风貌，特别是那些描写祖国锦绣河山的文字，大大激发了人们的爱国感情，其社会价值不可低估。冰心作品的艺术魅力主要体现在感情真挚，意象鲜明，文采清丽等三个方面。因此，她的散文总是深深震动了广大读者的心弦，使心灵得到慰籍与爱抚，引发感情上的共鸣。 冰心的作品充分体现了“爱的哲学”的世界观和人生观，这勺其 所受中西方文化的教育和泰戈尔哲学的影w密不可分。冰心从小生活 往一个知书达理，惴家气氛十分浓厚的家庭，在中囚传统义化潜移默 化地熏陶之下，在家人爱的滋润下，冰心健康成长。在数会学校，冰 心第一次毁触到基督教，其“博爱”精神摊深打动了冰心这颗仁慈之 心，她要用自己充满爱心的义甘来刚释丛借教爱人如己的“博爱”精 神。泰戈尔是冰心最仰慕的涛人，冰心早期“爱的哲学”思想的形成 就是受到其“泛没论”的哲学思想的胁阶 颂扬母爱，沤歌白然和抒 写童心。 在仔细分析冰心“爱的哲学”成就的同时，我也感到其存在着一 定的局限性一境界局促。这种局促NZ是由于其义化根源造成的。西 方义化是以基督教和希腊文化为基点，这两个文化导致西方文化既具 有以个人个性为基础的特点，同时又具有浓厚的社会意识和超越意 识。而中国文化是从血缘关系的基本单位一“家庭”这个角度确定 人的意义和目标，缺乏杜会麓识和对人的尊重。冰心虽受到中西文化 的熏陶，仍中国传统文化在其身上的脚向远远超过阴方义化的影响， 在她的作品里，我们很难看到体现西方义个性特点以及社会意识和超． 越怠识的特征，更多的是反映体现中闲传统家庭、家族、血缘关系的0 内容，缺少反映个性和现实题城的作品，这种缺憾阻止了她朝更高＊ 标迈进。