本文以应场、应璩为研究对象,在内容安排上,分为四章。第一章,“应场诗文赋研究”,对应场诗歌的和而不壮的创作特色,文思斐然的辞赋创作和“学优以得文”的散文创作做了较为细致的分析和考察。指出应场的诗作具有一种悲苦之情,与时代的乱离密切相关。而对其赋作,则分为抒情言志、咏物、述征行猎、同题共咏四类。同时指出他的散文在当时确实文词英拔,有可述之处。第二章,“应场文质论研究”,以应玚和阮璃所做同题文《文质论》为研究对象,先对文质之辩进行溯源,然后从他们的天地万物之文质、人物之文质、政治之文质三个方面来分析他们的文质论,认为他们的文质思想分别代表了建安时期的士人对当时政局、人文、文化等方面的态度。第三章,“应璩《百一诗》研究”,对应璩“百一”之名作了比较细致的考察,此“百一”之名,或许是“以百言明一意”之意。同时也对《百一诗》的内容做了分类,认为可以分为关怀社会之作和关于人生的看法和感受的诗歌两类。并指出《百一诗》既具有典奥古朴的特点,同时又还有平易俚俗、诙谐幽默的特点。第四章,为“应璩书牍文研究”。指出应璩的书牍文反映了他思兼儒道的特点,而在艺术风格上,又表现了文辞清丽,骈散兼备。此外好作形容、多引典事也是应璩书牍文的重要特点。