长期以来,韦应物都被认为是山水田园诗派代表诗人,其人“立性高洁,鲜食寡欲”,其诗冲淡平和,颇有陶韵。然而通读韦集不难发现,韦应物的诗歌不仅仅有取法渊明的闲淡一面,其主题及艺术表现手法是十分丰富的,既有陶渊明式的质朴平和,又有谢灵运的流丽、谢朓的清新,也不乏鲍照式关心现实、慷慨激昂的感怀之作,可谓在中唐自成一家。本文围绕韦应物的艺术风格及其诗学渊源,探讨韦诗对六朝诗风的继承与发展,主要选取陶渊明、谢灵运、谢朓、鲍照等六朝名家作为具体研究对象,以点带面,旨在加深对韦应物诗歌艺术风貌的全面认识,以期修正文学史上仍存在的认识偏差。本文绪论部分主要探讨韦应物诗歌艺术的研究现状以及初盛唐诗人对六朝文学的因革,将韦应物对六朝诗风的继承置于时代大背景之下。第一章以陶渊明在唐代的接受为切入点,探讨韦应物对陶渊明的接受及“陶韦”并称的出现,韦应物固然有不少学陶拟陶作品,但效法陶渊明并非韦诗的主导倾向。第二章主要从家世经历、语言风格、诗歌主题、艺术手法、佛教思想等方面探讨韦应物对谢灵运诗歌的学习与继承。第三章从山水诗的艺术创作及仕隐心态和郡斋诗诗歌创作角度探讨韦应物对谢朓诗歌的接受以及韦应物在歌行体创作上对鲍照的继承。基于以上讨论,第四章对韦应物的诗歌风格进行小结,韦应物诗歌形成了兼具“冲淡”与“流丽”等特征的独特风格,取得了很高的文学成就,其感怀诗体恤民情、慷慨激越,山水行旅诗不乏流丽之作。而后世常常对韦应物其人其诗的认识不够全面,认为其为人闲淡,诗风平和,独得陶渊明真传,这与宋人尊崇平淡的诗学观以及六朝诗人之间本质上存在的共通之处不无关系。