英国当代女作家安吉拉·卡特,以其从女权主义角度改写西方经典作品著称于世界文坛。在其二十多年的创作生涯中,卡特始终保持对神话的实质及其运作机制的浓厚兴趣,并毕生致力于解构父权制神话对于女性本质的界定。在其众多作品中,卡特努力重塑女性的刻板形象,她摒弃父权制认可的普遍女性经历,努力为长久以来在男性笔下处于失语状态的广大女性发出自己的声音。本论文讨论卡特的两类“改良主义”短篇小说,一类是她对欧洲经典童话的改写,二类是她对浪漫主义经典及浪漫主义诗学的重读。论文分为四部分:第一章为“前言”,主要介绍卡特的创作生涯及其倡导的“去神话性的工程”。第二章着重分析卡特的三组“改良主义”童话,第一组为“美女与野兽”故事系列,此类故事将被置于父权制家庭背景下进行考察;第二组为“圣母”系列,卡特通过这些作品抨击了“圣母”这一典型的女性刻板形象;第三组为“变形叙事”,卡特尝试采用这一特殊的叙述模式在文本中重建女性的主体性。第三章集中讨论卡特对于男性主导的欧美浪漫主义诗学的改写。本章也分三部分。第一部分考察卡特对威廉姆·布莱克的短诗中乃至抒情诗传统中物化女性行为的解读与批判;第二部分探讨卡特对艾德加·爱伦·坡及其备受争议的“一位美丽女士的死亡”的改写;第三部分对卡特眼中的查尔斯·波德莱尔和他的黑“缪斯”——让娜·杜瓦尔——进行了深入的探究。第四章为结论,指出卡特的“去神话性的工程”总是以改写为遮蔽物。此举不能不引起我们的深思:时至今日,妇女的独创性是否仍然有原罪的意味?