分析哲学从二十世纪以来一直是英美哲学运动的主旋律。国内在分析哲学的研究上更倾向于对比分析分析哲学和大陆哲学的异同,少有从某个分析哲学家的观点出发来了解分析哲学的发展的。分析实用主义作为新实用主义的一个阶段,实现了分析哲学和美国本土实用主义的阶段性融合。在国内,分析实用主义通常被用作新实用主义的同义词,这一用法也说明了国内对于分析实用主义的研究还有待补充完善。蒯因作为分析哲学的一个代表人物,他对经验主义两个教条的评判在分析哲学向实用主义的转向过程中留下了浓墨重彩的一笔。为了更好地理解分析实用主义,本研究将蒯因意义观及其与分析实用主义的联系作为主要研究对象。为了全面地探索蒯因的意义理论在分析与实用主义的阶段性融合中所扮演的角色,本文中所探讨的蒯因的意义观包括蒯因对分析/综合之分和还原论的批评,蒯因对整体论的再诠释以及蒯因的翻译不确定性论题。此外,由于普特南和罗蒂是新实用主义最杰出的的两名代表人物,蒯因意义观对普特南和罗蒂实用主义观点的影响也在文中有所提及。蒯因对经验主义两个教条的批判不仅引发了人们对逻辑实证主义的质疑,还使一些哲学家们试图用实用主义来补上逻辑实证主义的漏洞。蒯因对整体论的再诠释更是为普特南的逻辑可逆提供了理论依据。蒯因对整体论的再诠释为普特南的逻辑可修正论题提供了基础,从而推动了分析哲学和实用主义的阶段性融合。普特南的逻辑可修正论题是普特南新实用主义的一个重要组成部分。在对整体论的再诠释中,蒯因认为有关物理世界的理论是不可能被孤立地验证的。对这一观点的一个解释是:逻辑是可修正的。普特南沿用了这一解释并进行了补充:逻辑陈述在某些特定条件下是可修正的。翻译不确定论题中投射出的行为主义意义观还是罗蒂《哲学与自然之镜》的灵感来源。因此,尽管蒯因本人否认自己是一名新实用主义者,但他的意义观在分析哲学和实用主义的阶段性融合中所起到的推动作用却是毋庸置疑的。