先秦道家学派的始祖老子,道教称之为太上老君,被尊为道祖。从《列仙传》开始,老子被列为神仙,东汉桓帝时亲自祭祀并把他视为仙道。长期以来,铁匠、磨刀匠、煤窑匠等行当都奉老子为祖师爷而顶礼膜拜。这种崇拜在山西省阳泉市表现为老君爷崇拜,阳泉市的老君爷崇拜历史悠久,遍及该市的三区、两县。本文结合民俗学、人类学、社会学等学科的相关理论,运用历史学和田野作业等方法,系统地梳理了阳泉市郊区荫营镇老君爷崇拜的产生、演变的基本脉络,深入考察了传说传承以及庙会、祭祀仪式展演等情况,分析了老君爷崇拜的民俗文化内涵,阐述了老君爷崇拜在今天对民生的关注以及和谐社会的构建仍然具有重大的意义。全文分绪论、主体、结语三大部分。绪论部分阐述了本文写作的目的、意义、材料来源、学术史概述、研究方法及相关概念。主体部分分为四章:第一章系统地梳理了阳泉市郊区荫营镇老君爷崇拜的产生、演变的基本脉络,用与老君爷相关的传说透视了老君爷神职功能及其演变情况;第二章对阳泉市荫营镇遇真观和旧街煤矿与老君爷崇拜密切相关的庙会及祭祀仪式进行了比较深入的研究。本章用田野调查的方法,将作者亲历的老君爷祭祀仪式及庙会进行了分析,说明尽管两地祭祀老君爷的仪式和组织情况不同,但目的是一致的,这种研究不仅使当地老君爷祭祀仪式的内容更为丰富,也增强了当地社会发展的凝聚力;第三章是对阳泉市荫营镇老君爷崇拜的动因考察,总体来看民众信仰和崇拜老君爷的目的是祈求平安和财富;第四章探讨了阳泉市荫营镇老君爷崇拜所具有的现代意义,老君爷崇拜是阳泉市具有地域特色的民间信仰,是当地民众认同感的象征,更是加强人际沟通,促进地方社会和谐发展的精神动力。结语部分对全文进行了总结,阳泉市荫营镇的老君爷崇拜至今仍是十分盛行的民间信仰,如今的老君爷崇拜作为联系当地民众的精神纽带,慰藉了民众的心灵,是当地民众非常宝贵的精神财富。