作为第一位非裔美国桂冠诗人,丽塔·达夫受到了来自白人及非裔美国文学界的共同关注。她的诗歌常常包含着西方及非裔美国的双重文化传统。她的诗集《母亲的爱》在诗歌主题上借用了古希腊罗马得墨忒耳—珀尔塞福涅神话探索现代的母女关系,在诗歌形式上采用了西方传统的十四行诗形式。本论文试图从喻指视角来分析丽塔对西方古典神话及西方传统诗歌形式的重复和改写,并揭示她在喻指改写中所传达的对女性自我的关注及超越种族范畴的人文思考。本文分为三个章节。第一章简要介绍黑人文学中的喻指传统以及从喻指视角分析丽塔·达夫《母亲的爱》的实践意义。第二章主要研究《母亲的爱》对古希腊罗马得墨忒耳—珀尔塞福涅神话的喻指。通过对这一神话的喻指,丽塔·达夫修正了神话中的丧失和再生主题来探讨人在现代社会中的丧失和重生,尤其是黑人女性在男权社会中的丧失和重生。同时,在对这一神话喻指的基础上,丽塔·达夫改写了神话中的女儿角色,母亲角色并最终改写了神话中的母女关系以传达她对女性自我身份及社会定义的母亲角色的关注。第三章分析了《母亲的爱》对十四行诗形式的喻指。诗集中的大部分诗采用了十四行诗的形式,但丽塔·达夫对十四行诗的形式进行了改写,包括分行排列偏离传统的十四行诗形式,并把十四行诗写进非裔美国文学的口头叙述传统。通过把十四行诗写进呼唤—应答模式,她探讨了女性之间,男性和女性之间,自然和文化之间的关系。通过把十四行诗写进布鲁斯,她谱写了一曲女性自我强大以及追求自我的布鲁斯。因此,丽塔·达夫在《母亲的爱》中用黑人女性经历和黑人口头叙述传统对西方传统进行了喻指改写。这种改写不仅使她作为诗人的身份得以权威化,而且也解构了以白人为中心的文化偏见。