上个世纪八十年代初,莫言走上文坛。八十年代中期,随着《红高粱》电影的风靡一时,莫言的魔幻现实主义小说被大家热切关注,自此以后,莫言佳作不断,表现出了旺盛的创作生命力。有关莫言的研究几乎成了一门学问。莫言的创作可以分为五个阶段。在《红高粱家族》以前被称为模仿学习期,从“红色经典“、聊斋志异的神话、以马尔克斯为代表的拉丁美洲的魔幻现实主义小说等等之中,获得自己的文学资源,并接受中文系的文学训练。第二阶段,以《红高粱家族》为代表,其小说表现了充满生机的酒神境界。第三阶段,关注现实和艺术表现混合、碰撞的时期,《天堂蒜苔之歌》与《红高粱家族》之间的矛盾在《酒国》形成一种奇异的组合。第四阶段,以《丰乳肥臀》为代表,找到自己丰富、广阔、汪洋恣肆的魔幻现实主义文风,有新历史主义的走向。第五阶段,从《檀香刑》开始,莫言开始从时间、故事、语言、表现手法等方面向后撤退,并逐渐找到自己的新的写作向度。本文通过对莫言的魔幻现实主义文本进行细读,并结合莫言的创作谈及相关史料,试图从原始思维、佛典文学思想、变态心理学三方面来分析莫言魔幻现实主义文学的文学资源及其相关的文本特征,来探析莫言的魔幻现实主义文学的成因。引论部分,介绍魔幻现实主义流向中国的历程,用史料证明莫言同以马尔克斯为高峰的魔幻现实主义的渊源关系。并指出莫言的出路在于找到自己的风格。第一部分,借助原始思维的“互渗律”的思维结构来透视莫言魔幻现实主义小说中人物形象、故事情节、时空等方面的奇异内涵。借此来展现魔幻现实主义小说的文本特征。第二部分,阐释莫言魔幻现实主义小说中的佛典文学内涵。来探讨莫言的魔幻现实主义小说文本的人神鬼共舞、兽道与荒原等魔幻空间的特点;分析小说文本中变身、飞天、转生和轮回等魔幻情节的特点;归纳魔幻文本中生死观、反抗沉溺酒色等佛家观念的特点;并探讨魔幻现实主义小说中的神幻思维的文学意义。第三部分,分析莫言的魔幻现实主义小说中的变态心理内涵。从莫言本人的童年经历来分析文本中饥饿和孤独的文学意象;分析莫言魔幻现实主义文本中奇异的变态人物形象、序列、系统;并分析变态心理叙述者造成的文本表征。结论部分,指出莫言魔幻现实主义小说的神奇诡异的文学面貌主要是由原始思维的文学化、佛典文本的文学改造、变态心理的应用等三方面成因。莫言的魔幻现实主义小说在文学史上具有深刻的意义。指出本论文的不足。指出莫言的魔幻现实主义文本还可以从哲学、修辞学、语言学、等方面来研究,同时,相关作家的魔幻时空的对比研究也是值得研究的课题。