哲学史上，门德尔松曾经煊赫一时，他甚至比康德更值得称道，但是现在康德大名鼎鼎，而门德尔松寂寂无名。那个卓越的门德尔松确实留给我们，也留给康德一笔可观的财富。本文拟从门德尔松对美学经验的分析入手，进而探讨他对康德的影响，以及他在身体美学方面对于康德身体美学缺失的弥补。门德尔松不仅强调“知”的能力，更注重“知”与“欲”能力的践行。同时，他也注意到审美经验中的第三种机能——同意。他的这些探索给了康德的“审美无利害”的美学思想以重大的影响。另外，门德尔松借鉴了沙夫茨伯里的真、善、美统一的思想，促使康德实现了三大批判的统一。门德尔松的另一个关注点是艺术，这也是康德的关注点之一。门德尔松的一个重要功绩就是将伯克的崇高论引入德国，这引起了康德的极大兴趣。由于同受伯克影响，门德尔松与康德的崇高理论存在着某些共同之处。当然，任何理论都不可能是完美无缺的，门德尔松的美学理论也存在着一些问题。