现今中国的死刑复核制度其实就是在吸收我国古代死刑复核制度精华的基础上逐渐发展,逐渐完善起来的。在我国古代对于死刑的救济程序分为两种,一是死刑复核,二就是死刑复奏。而死刑复核程序是笔者在本文中要详细论述的。古代死刑复核制度虽然具有中国古代封建专制色彩,具有一定的人治性,但是总体上是进步的,具有积极的意义。中国古代死刑复核制度的发展是我国古代法律制度中一项非常值得重视的宝贵的财富。古代死刑复核制度和今天中国当代的死刑复核制度相比较,在本质上,它们是一致的,是存在紧密关联的。中国刑罚的产生和发展经历了一个从严刑峻法到不断文明的过程,与此同时死刑的适用也经历了一个由宽松到相对严格限制的过程。在死刑的不断适用过程中,我国古代死刑复核制度也伴随着产生和发展。我国古代死刑复核制度一是为了维护封建君主专制统治,另外也受儒家“明德慎刑”思想的影响。本文从我国古代死刑复核制度的脉络出发,分析其产生的基础及背景,探求我国古代死刑复核制度的特点,总结我国古代死刑复核制度的积极方面和消极方面,尤其以比较典型的汉代“录囚”制度以及唐代的复奏制度和明清时期的会审和朝审制度作为重点研究对象,以求对当代死刑复核制度提出一点建议。本文大致分为四部分。第一部分是中国古代死刑复核制度的源流。第二部分简要介绍了我国古代死刑复核制度产生和发展的基础。第三部分具体以汉代“录囚”制度,唐朝的复奏制度以及明清的秋审和朝审制度为例,分析我国古代死刑复核制度的特点。第四部分主要是对我国古代死刑复核制度的评析和借鉴。评析主要体现在两方面,一是优秀成分的总结,二是局限性的体现。通过对中国古代死刑复核制度积极和消极方面的分析总结,给现代中国的死刑复核制度以启示。