罗大经的《鹤林玉露》是南宋时期最为重要的笔记著作之一。但历代对《鹤林玉露》的研究却非常薄弱,一方面由于罗大经的生平事迹留下的文字记载甚少,这在讲究“知人论世”的传统文学研究视野下,为研究罗大经和《鹤林玉露》造成了一定障碍;另一方面,除了寥寥可数的几篇专论和散见于一些论著中的零星述论外,对《鹤林玉露》所涉及的文学价值的开掘和研究几乎仍是一片空白。总体上说,作为南宋时期具有较大影响力的《鹤林玉露》,目前学界对它的研究还不够充分,本文就此希冀作一次稍微系统的考察。论文第一章主要考论罗大经的生平事迹。认为罗大经生年不应晚于1183年,至少历经两次官场起伏,饱尝官场倾轧斗争,由此导致罗大经参透官场险恶,退居田园,他的出身和宦场浮沉为其日后创作《鹤林玉露》提供了重要的思想基础。由于有关罗大经的身世材料不多,构稽罗大经的生平事迹难度较大,本章在行文过程中遵循两个原则,一是如果没有新的佐证材料,仍采纳前贤时哲之旧说;二是对罗大经生卒年、履官年份等重大事项的考论,力争做到有征必信,不强下结论。第二章重点探讨罗大经的政治思想。《鹤林玉露》涉及大量政治评论,其中不乏识见卓荦、议论纵横的观点,显示出罗大经深厚的政治素养和致君尧舜的抱负,也与罗大经所处的历史背景相契合。第三章总结罗大经的诗学思想。罗大经的诗学思想对后世有一定影响,他的诗学思想散见于《鹤林玉露》中,本章将罗大经的《鹤林玉露》文章观、诗文观进行归纳、分析,并通过与宋代其它较有影响力的笔记作品进行比较,试图对罗大经的文学思想进行挖掘。第四章以罗大经的为数不多的几篇文学作品作为研究对象,分析罗大经的文学创作特点,并结合他的文学思想,试图揭橥二者的关联。本文认为罗大经的文学创作与其诗学理论基本吻合。本文借鉴了学界前辈的研究成果,在中国传统文化及诗学理论的大背景下,对《鹤林玉露》中的诗学理论,作了较为细致的分析和研究。本文的不足与缺憾也是显而易见,由于笔者能力、学识等因素限制,本文就罗大经的诗学所作的研讨,某些章节仅仅停留在较浅的层次,发掘范围也着意于对诗歌创作及审美风尚产生影响的外围因素,未能真正渗透到罗大经诗学精神的内部,这无疑是本文最大的遗憾。加之时间较为仓促,在本人已阅读过的50余种罗大经同时代文人创作的笔记中,搜索到有关罗大经的资料十分有限,论文在所难免存在纰漏和缺误,这些问题的解决有待于今后继续提高个人的研究能力,以便于作进一步的修改和完善,亦诚请各位方家批评指正。