历史决定论一直是一个颇有争议的哲学问题。在关于马克思主义的社会历史理论是否是历史决定论这一问题上,学术界也存在着种种不同的见解。要对这一问题做出科学的回答,关键是要搞清楚马克思主义是如何看待主体活动与社会历史发展规律的关系问题的。这一问题本质上是一个主体的生存实践问题,是历史哲学中极为重要、难度最大、歧义最多的问题之一,也是一个有待深入探讨并具有基础性、根本性和前沿性的重大哲学难题。在唯物史观创立之前,历史哲学家们在这个问题上最终都没能跳出唯心史观的窠臼。只有马克思、恩格斯创立的唯物史观,才在科学实践观的基础上,第一次正确地解决了这一问题,把主体活动的选择性与历史发展的决定性有机地统一起来。然而,即使是在唯物史观创立之后,对历史决定性和主体选择性关系问题的争论也远没有结束,仍然存在机械论、宿命论和唯意志论、历史唯心论等错误倾向。改革开放以后,种种片面性的理解仍然在我国理论界不时地表现出来。 面对这种状况,本文运用马克思主义的辩证思维方法,立足于马克思主义经典著作,在捍卫历史决定论的基本原则、肯定社会历史发展决定性的基础上,重点探讨了社会历史发展中的主体选择性,揭示了历史决定性与主体选择性内在地统一于马克思主义的社会历史观这一事实,提出了马克思主义历史决定论的双重属性这一新概念,把历史决定性与主体选择性称之为马克思主义历史决定论的双重属性。这对于走出纷争,迈向马克思主义社会历史观研究的新起点具有十分重大的意义。