20世纪60年代以来，索尔·贝娄成为被评论最多的当代美国小说家之一,评论家称之为海明威和福克纳的文学继承者。索尔·贝娄是一名犹太作家，其作品的主人公都是些小人物，在日常生活中面临巨大的精神危机，他们单打独斗寻求自我拯救，探索存在的意义。1976年，由于“对当代文化富于人性的理解和分析”①，索尔·贝娄获得诺贝尔文学奖。当索尔·贝娄的第一部作品出版时，美国的叙述艺术发生了翻天覆地的变化：拘谨的风格和不合逻辑的语言已然变成了无意识倾泻的日常用语，拘谨简洁的技巧很少被提及。索尔·贝娄的处女作《晃来晃去的人》（1944）标志着新事物的出现。诺贝尔颁奖委员会对《晃来晃去的人》的授奖辞是：“写《晃来晃去的人》，即没有立足点的人，过去是，而且在不小的程度上，到今天仍然是贝娄创作中的一条重要的座右铭。”②与其他作品相比，《晃来晃去的人》这部小说在评论界尚未引起足够的关注。然而，作为索尔·贝娄后期小说的奠基作品，这部小说非常值得研究。在存在主义的基础上,贝娄表达了他对于世界荒诞性、人类社会的异化和人类存在问题的态度及看法。贝娄赞同关于存在主义中强加于人类身上的无力感，提出要探寻个人的本真及意义。一直以来,针对《晃来晃去的人》的研究主要集中在语言和写作技巧等方面,有从纯理功能语法、女权主义、现实主义等角度分析的，也有从现象学角度分析的。本论文从存在主义视角对《晃来晃去的人》进行分析，探讨作品所蕴含的存在主义意蕴，以丰富国内对《晃来晃去的人》的相关研究。论文通过分析主人公约瑟夫对自由的顿悟，以及最后选择重新融入社会的过程，分析了荒诞无序的世界与人的异化现象，阐述了实现自我救赎的可行路径，同时探讨了该作品在当下的现实启示意义。本文主要由三部分组成，分别为导论、正文和结论。主要内容如下：第一部分为导论。导论简明扼要地说明本文的写作目的，简要论述索尔·贝娄及其著名作品，以及国内外研究成果和本文研究内容的必要性。第二部分为正文，由四章组成：第一章系统论述存在主义及其在《晃来晃去的人》中的体现。本章首先对存在主义理论的渊源、发展历程、代表人物及其影响进行梳理，然后分析贝娄作品中的存在主义元素以及存在主义在《晃来晃去的人》中的体现。第二章分析荒诞感和无序感在《晃来晃去的人》中的体现。本章首先分析颓废的社会风气、官僚主义的繁文缛节及第二次世界大战的荒诞性，其次分析约瑟夫对死亡的焦虑，以此探讨荒诞感和无序感对生存境遇的深刻影响。第三章探讨了《晃来晃去的人》中异化感的体现。异化感就是一种局外人的状态和与社会的疏离感，它呈现出人类的软弱性和不可能摆脱的悲剧命运。本章首先探讨主人公的异化感，包括人际关系的异化和主人公自我的异化，然后研究犹太人的困惑和异化感。犹太主人公约瑟夫的现状暗示了犹太人在世俗社会中的处境，犹太人一直是漂泊不定的人类的代表。尽管约瑟夫不承认自己被异化了，但事实上他的异化很明显。被异化的痛苦吞噬着他，最后促使他最后的蜕变从而打破了其精神的桎梏。第四章分析了主人公在存在窘境中的自我救赎的过程。第一部分写主人公在苦苦求索后形成的关于“自由”和“自我选择”的顿悟。第二部分分析了小说体现的从存在主义中衍生的人道主义精神。主人公一直在寻求自我救赎的方法，最终他在一次次的失败中找到了人生的方向。主人公的心路历程其实是理想与现实的冲突。最后一部分是结论。本部分概括论文主要观点，点明主旨，揭示本论文研究的现实意义。《晃来晃去的人》的主人公可以说是“贝娄式英雄”的雏形，最终他的灵魂得到了救赎，找到了他的“存在”，体现了存在的价值。因此，本文作者认为，人类必须及时地调整对世界的理解并且去适应世界，以一种宽容的态度去面对复杂的现实世界。