贝丝·亨利是美国当代引人注目的女戏剧作家之一。1981年，她的代表作《心之罪》获得普利策戏剧奖。随后，此剧于1986年被制作成一部好莱坞同名电影，使贝丝·亨利的作品享誉全球。像众多二十世纪美国艺术家一样，贝丝·亨利无论是在二十世纪还是二十一世纪都是美国举足轻重的女戏剧家。　　在贝丝·亨利的剧作中，剧本继承了美国南方凄凉、恐怖、衰败、怪诞的哥特式文学传统，塑造了一批在幽闭和奇异的生活环境中成长起来的性格残缺的女性人物，这在《心之罪》中得到了生动的体现。此剧描写了生活在密西西比河边的麦格拉斯家三姐妹的命运。一位是孤独的，丧失了生育能力的老处女瑞尼，一位是激进的，追求畸形乖舛生活的歌唱家梅格，另一位是有着死亡情结、不堪虐待而射杀亲夫的巴比。三姐妹为了逃避现实的困境而聚首于爷爷的祖屋里，旧日怨恨、破碎情感、丑陋现实、痛苦窘境，终于使她们承认:必须承受这些“心之罪”的恶果，才能在生活和情感上获得自由和新生。　　本论文拟以奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人西格蒙德·弗洛伊德和精神分析思想的理论为研究基础，以《心之罪》为研究对象，对作品中女主人公的精神世界进行剖析，展现出在母爱缺失的童年环境中成长起来的女性，在特定的文化背景下与生活环境中如何在迷失的自我中受苦并最终觉醒，找回女性的自我身份。　　除了引言和结论之外，本论文包含三章。　　引文部分介绍了贝丝·亨利的生平和《心之罪》以及国内外对其作品的研究现状，同时介绍了弗洛伊德的“人格结构理论”和“神经症人格理论”以及精神分析女性主义与弗洛伊德相关理论的批判、融合与发展，从心理分析的角度，来探讨女性在缺爱的儿童期影响，社会标准制约和现实生活所带来的压力、焦虑的共同作用下的内心世界。　　论文的第一章集中介绍了在压抑的神经症人格作用下的怪诞人生。作为三个姐妹中年龄最长的瑞尼，经历了更长时间的缺失母爱的童年，体验了作为权威与文化模式代表的祖父的女佣的枯燥青年。她对当下的生活极其不满却又无力改变;她因为自身萎缩的卵巢而极低评价自我，使其不能与任何男人正常相处。对于生存环境的不满，对于自身的自卑让瑞尼在痛苦中挣扎。为缓解压抑，瑞尼表现出对食物的强烈渴望，甚至不能与人分享。剧末，在两个姐妹的关爱中，瑞尼终于有能力面对自己的内心，升腾起对未来生活的希望。　　第二章介绍自恋型神经症人格作用下的怪诞人生。梅格将对他人的漠不关心却一心索要别人的爱的自恋型神经症表现的淋漓尽致。她是第一个发现母亲自杀的女儿，“亲眼所见”给她以后的成长带来不可恢复的创伤，她会对周围人表现的极其冷漠，不能给予别人以爱却强烈地渴望被爱，渴望被拥护与关注。生活却给了她重重的打击，从光鲜的歌唱家沦落为杂货店的店员，她一路追求的虚荣与浮华化为泡影。她也通过频繁的吃、喝、吸烟等口唇抚慰方式来麻痹神经症带来的伤痛，降低对于别人缺乏同情心的焦虑。最后与医生的相聚使梅格兴奋地意识到她竟可以开始关心别人。　　第三章探讨了导致神经症深深绝望的焦虑作用下的怪诞人生。巴比是三个姐妹中最年幼的，她在还依赖母亲的年纪失去了最能给予她安全感的人。她不能接受从此失去母亲的事实并从童年期开始陷于对母亲死因的深深困惑与不解。她的婚姻成为让疼爱她的祖父无比光荣、可以炫耀的资本，也成为禁锢她思想、束缚她自由、折磨她精神的锁链。无爱的压抑婚姻、对母亲自杀原因的追问使巴比陷入焦虑与分离。是姐姐们的爱唤醒了她生的希望并让她意识到她并不孤单。　　结论部分是对以上分析的总结。借用弗洛伊德“神经症人格理论”，本论文分析得出:贝丝·亨利在其剧作中对于女性的精神世界向展示了一个新的视角，即特定的文化背景和家庭环境对于神经症人格的形成、发展有重要的作用。三姐妹的三种不同结局，无论是瑞尼得到了她梦寐以求的生日蛋糕和祝福，梅格开始面对自己过往虚伪的人生还是巴比坦诚自己的罪过勇敢面对杀夫的后果，都是她们摆脱不完美的人格，不懈追求独立自我的结果。《心之罪》生动地展现了贝丝·亨利对于生活于男权社会中的女性，在政治、经济地位都不能取代男人的现实中，所经历的精神世界的挣扎与觉醒的过程，反映了女性在自我成长的过程中追寻女性自我的不懈努力。