自我救赎之路——尼采悲剧美学视角下的《面纱》研究

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威廉·萨默塞特·毛姆(1874–1965)是二十世纪最受欢迎的英国作家之一。他热爱旅行,因而被誉为世界旅行家。他笔耕不缀,因而著作颇丰。其长篇小说《面纱》创作于1925年,其灵感来源于但丁的《神曲》和中国之行。它以英国女子凯蒂为主人公,刻画了二十世纪初英国和中国的社会风貌。其洞察细致而深刻、文笔风趣而幽默、语言朴实而蕴含哲理,因而拥有大量读者。一些学者对这部作品进行过相关解读,但鲜有学者从尼采美学角度研究此作品。因此,本文将其置于尼采美学的理论框架之中,以文本细读为研究方法,深入分析小说中蕴含的日神精神和酒神精神,并探讨凯蒂如何实现人生的自我救赎。  本文以尼采的美学理论为研究视角。尼采认为人类生存充满痛苦,但人类可以通过日神精神和酒神精神得到拯救。日神精神是梦之状态,是对生存之苦的掩饰,其作用在于美化生活,暂时缓解不幸,但其虚幻性又决定了日神之梦的注定破灭;酒神精神是醉之状态,是痛苦与狂喜的交织,其作用在于超越痛苦,于战胜苦难中感知自我的强大,于经历生死后体味生存的可贵。日神精神和酒神精神都是对人生的审美,它们赋予人生以意义,从而肯定人类生存的价值。  《面纱》中女主人公凯蒂对自我救赎之路探索,虽然历经波折,但最终步入了正轨。她在经历磨难战胜困难后,重构自己的精神世界,使自身意志更加坚强;在对他人死亡的反思中,珍惜自己的生命,摒弃了以往的生活观念,以全新的精神面貌开启了崭新的生活。从凯蒂身上,能看到日神精神和酒神精神的并存。而酒神精神所带来的狂喜,正是人类进行自我拯救的核心所在。整部作品呈现了毛姆对现代人生存方式的思考:人类如何在虚幻与真实并存的世界中生存。正如尼采美学理论所体现的,人类在日神的光环下得以生存,而在酒神的沉醉里得以自我拯救,获得新生。
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