文学是用语言构筑的艺术世界，文学语言问题长期以来是一个备受文论家关注的问题，也是一个非常具有研究价值的课题。本文根据现代语言观，本着综合研究的方法，从体裁差别的角度去分析文学语言的不同，深入探讨诗歌语言和小说语言两者的差别，为我们进一步研究文学语言提供帮助。 绪论回答了两个问题：为什么研究文学语言?为什么从体裁差别的角度去探讨文学语言的区别?借鉴文学中介论的观点，界定了诗歌语言和小说语言的范围。扩大诗歌语言和小说语言探讨的范围，使其不局限于其文本，是把文学语言的牛成阶段、文学语言的读解阶段都纳入了研究的范围。 第一章诗歌语言和小说语言在生成阶段的区别。体裁具有无形而巨大的规定性，一个作者选择了诗歌或小说，就意味着选择了一种完全不同的话语方式；同时，天才的作者必然会在特定的语境下，充分发挥自己的创造力，去努力冲破“体裁”的牢笼，使之不断发展、深化，涅磐出新的形式，创造出艺术的奇迹。诗人和小说家既有天然的联系，又有明显的差异。 我们借鉴王弼的“言、象、意”观点，参照英加登的文本四层次理论，认为文学文本是由言、象、意多层面有机构成的整体。根据文本结构的这三个层面，把诗歌和小说文本的区别分为外部特征(侧重于于言)和内部特征(侧重于象和意)两个方面来探讨。第二章和第三章是本文探讨的重点。 第二章诗歌和小说文本外部特征的区别。本章分别从视觉上的不同，听觉上的不同，篇幅上的不同这三个方面去把握两种文本的“言”这一层面的区别。 第三章诗歌和小说文本的内部特征的区别。我们认为，叙事把小说从诗歌所属的“诗学”传统中独立出来，叙事和抒情是小说语言和诗歌语言的本质区别。从这一本质区别入手，我们从诗歌语言和小说语言形象状态的不同、文本结构的不同、语言意识的不同三个方面进行了探讨。 第四章诗歌和小说语言在读解阶段的区别。读者首先要有体裁意识，用读诗歌的方法读诗歌，用读小说的方式读小说。读诗歌要充分运用想象去把握意象，挥动想象的翅膀去体味诗歌营造的意境。读解小说要紧扣人物和故事，坚持理性分析，克服娱乐态度。读小说也需要想象，但读小说需要的“现实想象”和读诗歌的“非现实想象”具有明显的差别。 西方文论的发展大致经过了作者—作品—读者的过程。目前文化研究兴起，我们就是在这一背景下，采用综合的研究方法，通过以上三方面的探讨，研究诗歌和小说的语言而又不限于“语言”，试图深入把握诗歌语言和小说语言的内在差别，透过文学语言的“原型”，对文学语言有更深入的认识。