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文学是用语言构筑的艺术世界,文学语言问题长期以来是一个备受文论家关注的问题,也是一个非常具有研究价值的课题。本文根据现代语言观,本着综合研究的方法,从体裁差别的角度去分析文学语言的不同,深入探讨诗歌语言和小说语言两者的差别,为我们进一步研究文学语言提供帮助。
绪论回答了两个问题:为什么研究文学语言?为什么从体裁差别的角度去探讨文学语言的区别?借鉴文学中介论的观点,界定了诗歌语言和小说语言的范围。扩大诗歌语言和小说语言探讨的范围,使其不局限于其文本,是把文学语言的牛成阶段、文学语言的读解阶段都纳入了研究的范围。
第一章诗歌语言和小说语言在生成阶段的区别。体裁具有无形而巨大的规定性,一个作者选择了诗歌或小说,就意味着选择了一种完全不同的话语方式;同时,天才的作者必然会在特定的语境下,充分发挥自己的创造力,去努力冲破“体裁”的牢笼,使之不断发展、深化,涅磐出新的形式,创造出艺术的奇迹。诗人和小说家既有天然的联系,又有明显的差异。
我们借鉴王弼的“言、象、意”观点,参照英加登的文本四层次理论,认为文学文本是由言、象、意多层面有机构成的整体。根据文本结构的这三个层面,把诗歌和小说文本的区别分为外部特征(侧重于于言)和内部特征(侧重于象和意)两个方面来探讨。第二章和第三章是本文探讨的重点。
第二章诗歌和小说文本外部特征的区别。本章分别从视觉上的不同,听觉上的不同,篇幅上的不同这三个方面去把握两种文本的“言”这一层面的区别。
第三章诗歌和小说文本的内部特征的区别。我们认为,叙事把小说从诗歌所属的“诗学”传统中独立出来,叙事和抒情是小说语言和诗歌语言的本质区别。从这一本质区别入手,我们从诗歌语言和小说语言形象状态的不同、文本结构的不同、语言意识的不同三个方面进行了探讨。
第四章诗歌和小说语言在读解阶段的区别。读者首先要有体裁意识,用读诗歌的方法读诗歌,用读小说的方式读小说。读诗歌要充分运用想象去把握意象,挥动想象的翅膀去体味诗歌营造的意境。读解小说要紧扣人物和故事,坚持理性分析,克服娱乐态度。读小说也需要想象,但读小说需要的“现实想象”和读诗歌的“非现实想象”具有明显的差别。
西方文论的发展大致经过了作者—作品—读者的过程。目前文化研究兴起,我们就是在这一背景下,采用综合的研究方法,通过以上三方面的探讨,研究诗歌和小说的语言而又不限于“语言”,试图深入把握诗歌语言和小说语言的内在差别,透过文学语言的“原型”,对文学语言有更深入的认识。