在汉维翻译过程中译者们往往都会遇到许多不可译性问题,能否最大限度的将不可译转换为可译是影响译文质量好坏的重要因素。本文从文化的角度入手,通过对《阿Q正传》的汉维版本进行对比分析,指出了不可译性的文化成因并提出了相应的解决策略和方法,这对于提高汉维翻译质量,增进汉维民族文化交流等方面都具有积极意义。本文以人民文学出版社2005年出版的《鲁迅全集》8卷中的第一卷《阿Q正传》以及托呼提·巴克((?))的维译本为研究对象,采用了描述性研究法、文献研究法、比较研究法等方法,运用了翻译学理论、文化学理论,以奈达的文化分类为标准,从语言文化、生态文化、宗教文化、物质文化和社会文化这五个方面分析了汉维翻译中的不可译性现象,在分析的过程中从语音文化、词汇文化、修辞文化这几个语言文化方面分析了不可译性,通过对汉语和维语的对比分析,指出语言文化的不可译性比其他文化差异引起的不可译问题更难处理,认为语言文化的不可译是绝对的,而其他文化因素造成的不可译是相对的,这些相对的不可译性会随着文化交流的深入而转化。并针对不可译性的转化问题提出了相应的解决措施,得出译者应充分发挥主观能动性,以正确的翻译策略——归化、异化为指导,综合运用音译法、意译法、直译法等翻译补偿方法最大限度的减少翻译中的文化“损耗”,使不可译性向可译性转化这一结论。但就文化不可译性和补偿方法两个方面来说,它们涉及的问题都比较多,本文不可能逐一详加阐述。本文的创新点在于不可译性的分类上,笔者认为语言也是一种文化,不再将不可译性分为语言上的不可译性和文化上的不可译性,从本质上将不可译性分为绝对不可译性和相对不可译性,这对于认识不可译性以及不可译的转换都起着重要作用。