翻译活动受制于译者意识形态并在特定的社会政治和文化历史语境下进行的。本文主要以安德烈·勒菲弗尔的意识形态为理论基础,辅以韦努蒂的“抵抗式”翻译理论,以二十世纪中国伟大的文学家、翻译家鲁迅的翻译思想为研究对象,采用描述和解释的方法,将鲁迅的翻译活动置于1903-1936年这个特殊时代背景之下的中国社会文化与社会历史语境中,对鲁迅在翻译过程中采取先归化后异化的翻译策略、对异化策略的坚持、不同时期不同的翻译文本选择的社会及个人意识形态做初步探索。此外,本文试图通过意识形态理论分析鲁迅翻译思想备受冷落的原因。鲁迅反对归化翻译思想体现了鲁迅利用异域文化意识形态批判旧中国封建传统意识形态,意图唤醒知识分子的革命和民主意识。鲁迅的翻译强调翻译文本的社会功能而不是文字意义的转换。鲁迅的异化理论不仅在当时具有深刻的重构本民族文化的意义,在中西文化交流日益频繁的二十一世纪,异化翻译是在强势文化与弱势文化对抗中保持文化身份的有力策略,异化策略更能实现中国文化对外传播和交流的目的。