本文以哲学阐释学为理论基础,从译者的主体性角度研究文学翻译中的创造性叛逆现象,并以庞德的《华夏集》为个案详细论证了本文的观点——创造性叛逆不是指译者对原文的任意背离,而是文学翻译中译者实现对原文更深层次忠实的手段。译者的主体性是近年来翻译界日益关注的研究课题。“创造性叛逆”这一概念的提出将主体性的研究推向了新的高度。本篇论文就是从这一概念入手,对译者的叛逆性,创造性以及创造性叛逆等概念做出了诠释。同时,本文从哲学阐释学的角度出发,对创造性叛逆在文学翻译中存在的客观性进行了理论上的探讨。本文认为创造性叛逆是译者主体性在文学翻译中最突出的表现,创造性是其核心特点,叛逆性不可缺少但须给予约束。二者互相联系,组成一个有机的整体——创造性叛逆。创造性叛逆不是指译者对原文的任意背离,而是文学翻译中译者实现对原文更深层次忠实的手段。本文将庞德的《华夏集》作为个案研究,运用大量实例论证创造性叛逆的必要性和合理性,有助于改善对庞德的认识,并从侧面对进一步认识译者的地位、促进对译者主体性的研究提供一些帮助,尤其是帮助人们更加合理客观地评价译者的创造性叛逆行为。