生计,即生存之道,各民族都有自己的生计方式及与之相适应的生计文化。清水江流域地处于湘黔交界的文化交融之地,历史文化底蕴深厚,在经济的冲击下,清水江流域民族村寨的传统生计方式与文化正发生变迁。文章以位于清水江流域内贵州省剑河县磻溪镇的侗寨洞脚为研究个案,在较为系统的田野调查基础上,试分析该流域民族村寨传统生计的变迁历程及其文化调适的过程,并对其未来的生计发展走向作初步的探讨。文章认为侗寨洞脚的传统生计方式是一个较为完备且紧密联系的体系,即以稻杂兼作——自给自足的传统农耕方式、六畜并重——山地畜牧业、取利于山——山地林业与贸易、艺技资家——手工副业、以短补长——其他生计所组成,体现出了诸如村规民约——生计维系的制度安排、家族文化——生计和谐的精神力量、耕读传家——生计存传的社会土壤、自然崇拜——生计发展的信仰依存、人口繁衍——生计延续的基础保障等丰富多元的传统生计文化。而现在,在土地制度变革、改革开放、科技进步、山林管理政策变化和国家扶持政策等外部因素的强力推动下,以及村寨自身民族文化如人与自然和谐共生、耕读传家、恋乡情思等的文化调适中,村寨的传统生计方式正在发生着系列变迁,朝着以绿色农业产业为重点、以村寨乡村旅游业为特色、以其他当代生计为佐助的多元生计路径发展。生计方式的变化必然有相应的文化村寨在发生作用,文章在上述基础上分析了民族村寨生计变迁中文化的调适作用,发现发展绿色农业和乡村旅游业与侗家人追求人与自然和谐共生的理念不谋而合,深厚的恋乡情结使外出的村民反哺家乡,从而促使村寨的生计方式朝着乡镇企业、个体工商户及其他生计等多元化的方向发展。而文化教育的发展水平决定了村寨生计变迁的发展水平。同时,生计变迁也对民族村寨的社会生活方式、社会结构及社会意识等产生了重要影响。在民族村寨未来的生计走向过程中,应根植于民族村寨所处的自然环境和文化土壤,避免出现生计失序、生计短视、生计盲目等现象。绿色生计的实现对策可从村民主体性的能动作用、部门联动、政府支持、发展乡村旅游和教育等方面着手,而生计的变迁应有益于促进传统优秀文化的传承保护,增进村民的文化自觉,有利于村寨的绿色发展和村民生活水平的提高。