对于弃妇现象,学界相关方面的论述研究更多的是从“负心汉”这一角度,大多用社会历史批评方法从社会、政治、文化、历史等方面剖析社会、人性的矛盾性、复杂性,以及开掘其社会历史及民族文化心理变迁的意义。本文试图从中国现代女作家笔下的“弃妇”形象出发,分析女作家们塑造“弃妇”形象的方式所体现的对女性生存状态的关注与女性意识的探讨。本文由引言、论文主体和结语三部分组成。引言简介了弃妇形象研究的历史与现状以及本课题的研究意义。第一章首先对弃妇形象进行界定,以区别一般意义上约定俗成的概念。分析了中国古代弃妇形象产生的社会根由,并根据不同的表现形态,将中国古代弃妇形象分为直接表现和间接自喻两种形态,用以概括其作为一种文学原型意象具有的共同文化内涵,从其性格特征中得出中国古代弃妇形象是一种“空洞的能指”的结论。第二章结合时代背景,根据不同表现特征对现代女作家笔下的弃妇形象进行分类:“五四”时期颠覆封建礼教秩序变迁中被弃的旧式女子和响应时代号召、追求个性解放的新式“弃妇”;张爱玲笔下的被困家庭无力反抗、“暂时坐稳奴隶地位”的“精神弃妇”;苏青笔下的挣扎于家庭与事业间无所适从、处于尴尬处境,最终仍不免被弃的现代职业女性。第三章通过与“五四”时期男作家笔下的弃妇进行比较,突出“五四”时期女作家独特的女性关照视角与女性自我言说方式。分析张爱玲笔下的“精神弃妇”形象体现其女性自审意识较之“五四”女作家们有关女性意识的进一步深化。通过对苏青作品所表现的现代职业女性困境的分析,体现其对“五四”时期关于妇女解放在于经济独立性的否定。与当代新时期同类文学形象进行比较,突显中国现代女作家通过弃妇形象表现出的女性意识觉醒的开创性与深刻性意义。结语部分概括了本文的基本内容,指出了现代女作家从对弃妇塑造中体现的女性意识的当下意义。