【摘 要】
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花塔,也可称作华塔,不少学者认为其“远观犹如花束”,因此形象地称之为花塔。花塔集中修建于北宋及辽金时期,之后的朝代基本再无新建实例,前后只流行了近三百年,犹如昙花一现。花塔是宋辽金时期始出现的新的佛塔类型,它的出现丰富了中国古塔的类型。由于其建筑技术和装饰工艺十分复杂,因此当时的建造数量并不多,历经千年沧桑,能保存到当代的就更加屈指可数,每一座都是名副其实的稀世珍宝。根据资料统计,国内现遗存花塔建
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花塔,也可称作华塔,不少学者认为其“远观犹如花束”,因此形象地称之为花塔。花塔集中修建于北宋及辽金时期,之后的朝代基本再无新建实例,前后只流行了近三百年,犹如昙花一现。花塔是宋辽金时期始出现的新的佛塔类型,它的出现丰富了中国古塔的类型。由于其建筑技术和装饰工艺十分复杂,因此当时的建造数量并不多,历经千年沧桑,能保存到当代的就更加屈指可数,每一座都是名副其实的稀世珍宝。根据资料统计,国内现遗存花塔建筑仅十几座,散落在北方六个省市境内,且京津冀地区遗存的数量所占比重最高。作为中国古塔系统中的一朵奇葩,花塔因其独特的造型和塔身精美的浮雕而具有很高的艺术价值、文物价值和观赏价值。此外,花塔建筑是有形的、真实存在的,而它所反映出来的各种特征却是该地域在这一时期内许多看不见、摸不着的东西的物化。因此,通过京津冀地区花塔建筑的研究对了解我国宋辽金时期佛塔形式演变、建造技术及审美倾向的时代特征,深入了解宋辽金时期京津冀地区建筑的地域性特点,都具有重要的参考价值。本文以京津冀地区现在遗存和曾经存在过的花塔为标本,通过实地调研这种最直接的方式为主,以查阅相关史料、询问相关人士这种间接的方式为辅,两者结合来进行研究。目前京津冀地区已知存在的花塔,北京地区有:万佛堂花塔、镇岗塔;天津地区有福山塔;河北地区有:广惠寺花塔、修德寺花塔、庆化寺花塔、药师灵塔、显圣寺花塔。论文计划从以下四个方面研究:第一,首先厘清花塔的定义,对花塔在京津冀地区的分布和现状进行大体的描述;第二,结合京津冀地区区域历史文化的形成的脉络和宋辽金时期的社会概况,探寻花塔形成的可能原因;第三,通过实地调研测绘和查阅历史文献资料,对京津冀地区的花塔进行单体介绍,建立图文数据库;第四,针对花塔的规划选址、造型特点、形式演变等等,进行案例研究,以期得到京津冀地区花塔的整体风貌特征。
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