我们现在所能见到的最早的对方东美哲学思想的评述,是贺麟在《当代中国哲学》中所做出的,而后唐君毅也对他做了评述,他们大都把他的哲学的核心归为对生命情调的重视上,笔者认为方东美不只是关心生命情调,他是把生命提高到了本体的高度来论述的。其弟子成中英也说:“东美师有其自己的哲学体系,即是以生命为本体的哲学,是从现象学到本体的哲学架构。”当今学者对方东美哲学的研究涉及方方面面:诸如学派归属问题,哲学观,文化哲学,比较哲学,人生哲学,美学等等。本文拟就方东美所赞赏的“最健康的生命情调毕竟是中国哲学所展现的‘生生而和谐’的精神,”而对其生命哲学体系进行梳理,从它的形成到它作为方东美思想的核心。总之,方东美是站在对生命的终极关怀的角度上思索人类的生存与发展问题,故而,哲学的人类性又具有超历史性,他哲学的可鉴性即在于此。