尼日利亚小说家钦努阿·阿契贝(Chinua Achebe,1930-2013)被誉为“现代非洲文学之父”,他凭借其长篇处女作《瓦解》(Things Fall Apart,1958)跻身于非洲最受欢迎作家之列。其第三部小说《神箭》(Arrow of God,1964)是《瓦解》主题的延伸,它更全面地呈现了传统伊博社会的历史变迁。本文借用新弗洛伊德主义重要代表霍妮(K.D.Horney)的理论观点对比分析这两部小说主人公奥贡喀沃与伊祖鲁的神经症人格,通过文本细读与对历史语境的考察,探讨其悲剧命运的社会历史根源并从中窥探阿契贝文学创作心理的变化。《瓦解》的主人公奥贡喀沃是伊博传统文化的产物,他一生神经质地追求权力、财富与荣誉,捍卫部族传统习俗,形成了典型的攻击型神经症人格;却在生活中竭力压抑其内心温和的一面,努力摆脱父亲的心理阴影而成为伊博社会的头面人物。在面对西方基督教文明冲击下伊博文明日渐瓦解而无能为力时,其拒绝屈从的刚烈性格使他最终愤而自尽,成为殖民主义背景下的历史祭品。通过奥贡喀沃人物形象的塑造,阿契贝旨在鞭挞西方殖民入侵对非洲土著人民的精神戕害,同时也揭示传统伊博文化自身的局限性并强调“刚柔并济”平衡理念在现代生活中的重要性。与奥贡喀沃相比,《神箭》的主人公伊祖鲁的性格较为完整,他是一位在生活中采用屈从型与攻击型双重人际防御策略的神经症患者,为了实现对权威的渴求与解决内心冲突而展开了与殖民者、与族人的抗争,最终由于过度强调个人价值而导致自我疏离与道德价值观的混乱。换句话说,西方现代文化与非洲传统文化的冲突内化为伊祖鲁自身的内心冲突,他饱受着严重的神经症冲突,体验了“理想化意象”支离破碎的苦楚,之后在无法承受的精神张力中以外化形式掩盖了自身的冲突,最终造成自我疏离与道德价值观的混乱。毋庸赘言,阿契贝以“神箭”为题,旨在将批判的笔锋指向当地土著领导阶层自身的道德价值认知问题(而殖民主义批判逐渐退居其次),有力地证明了个体的责任意识与政治智慧对尼日利亚社会发展的重要作用。本文作者认为,阿契贝是一位极具民族责任意识与爱国主义情怀的非洲作家,他的文学创作指向的是尼日利亚的过去、现在与未来,从《神箭》开始,他的创作重心从对殖民主义的批判转向对民族责任的追问,其中饱含了他对尼日利亚国家前途与命运的忧思。