“休闲”是一种闲暇的存在方式和悠闲的生命态度,是人自由意志的选择,是在不受外界束缚、压迫的情况下进行的放松身心的活动。休闲文化则是与休闲相关的一切人类活动及其表现,其核心是休闲这一现象中蕴含的文化意义。本文以《诗经》中的休闲诗为研究对象,对“休闲”的概念、《诗经》休闲诗的范围进行界定,从休闲方式的角度对《诗经》休闲诗进行分类,对休闲诗的语言艺术、结构艺术及其蕴含的休闲思想对先秦儒家休闲思想的影响等方面进行研究,并论及其对当代休闲的意义。全文由绪论、正文、结语三部分构成:绪论部分是对研究现状、选题意义及研究方法的说明。正文部分由三章构成:第一章对“休闲”的概念与《诗经》休闲诗的范围进行了界定。从词源的角度认识“休闲”的概念,发现“休闲”的表现包括行为活动与精神思想两个方面。同时通过对休闲文化的认知明晰“休闲”的含义,认为“休闲”是一种在正常学习工作之外,通过多样化的方式放松身体、调节心理,达到生理与心理双重愉悦的活动。并将《诗经》中所有体现休闲思想、蕴含休闲文化、表现休闲方式的诗篇都纳入研究范围。第二章整理了《诗经》中涵盖休闲思想、休闲活动、休闲文化等内容的诗歌,对《诗经》中的休闲诗进行分类研究,分别是:闲游观赏为主的户外休闲;歌舞、宴饮聚会等集体休闲;体育休闲和表现及时行乐思想与涵盖隐逸休闲思想的其他类型的休闲诗。第三章对《诗经》休闲诗的艺术特色进行论证,讨论了休闲诗具有叠句频现、多用复沓的结构艺术与善用叠字、善于用韵的语言艺术,这有助于增强休闲情感的表达。同时探讨了《诗经》休闲思想对先秦儒家慎闲观念、与自然和谐共处的休闲观的影响。也论及《诗经》中的休闲思想对当代人的启示:要合理休闲、适度休闲;要尊重个人休闲感受,不盲目、选择适合自己的休闲方式。最后的结语部分对文章进行了总结概括。休闲是摒弃外在压力的自主选择。从“休闲”的角度研究《诗经》中的诗歌,将其中关于休闲活动、休闲思想的作品整理出来加以研究,发现周时人们对精神享乐的追求及对心灵自由的向往,其中渗透着文学休闲所独有的文化意蕴和思想态度。深入发掘《诗经》中的“休闲”,在认识其语言艺术与结构艺术的同时,也发现其不仅对先秦儒家休闲思想影响较大,对当代人的休闲观也有深远影响。这是研究《诗经》中与“休闲”相关诗歌的重要意义。