徐渭作为明中晚期深受阳明心学濡染的天才艺术家,以超轶不羁、精奇伟杰的才情,在艺术及戏曲理论与创作等诸多方面做出了开拓性贡献,成为中国艺术史、戏曲史上具有转折性和开风气之先的人物。他所丰富发展的“本色论”戏曲美学思想,对明清两代戏曲创作与理论研究都起到极其重要的滋养作用。本文在借鉴吸收已有研究成果的基础上,尝试从时代的经济、政治、文化背景及个人际遇入手,以全面探究徐渭戏曲美学思想的哲学渊源,戏曲创作的主题和戏曲美学思想的建构、局限及对后世的贡献影响。文章分三部分。在第一部分考察徐渭所处的晚明时代背景、个人际遇及其哲学思想渊源,要尽可能把徐渭还原到一个较为客观、真实的历史背景上。第二部分从曲流衍变论和自然本色论两个方面探析徐渭的戏曲美学思想的构成。曲流衍变论主要揭示徐渭在全面研究南戏起源、发展、流变的基础上所主张的戏曲艺术源于民间社会生活,以及重视社会政治、文人艺术加工、自然地域环境等对戏曲发展所产生作用等观点,这是徐渭戏曲美学思想理论基础。自然本色论是徐渭戏曲美学思想的核心,也是本文论述的重点。本文从本色的尚真、重情、戏文、曲词等四个方面,全面分析徐渭以真、情为本体,以语言自然通俗、曲律灵活自由为外在形式特征的多层次戏曲美学思想建构。第三部分对徐渭的杂剧杰作《四声猿》主题内涵深入剖析,梳理总结他所开创的抒怀写愤戏曲美学风格传统。以戏曲创作实践为文本,进一步印证他超越时代的戏曲美学思想以及对后世曲坛所产生的深远影响。