阎连科是中国当代文坛著名作家之一。人们注意到他时,他已经书写并发表了将近200万字的作品。这些作品最终大多沉没在20世纪80年代先锋写作,新写实、新历史写作等浪潮当中。然而当他90年代末再次出现在读者面前时,却已写出了诸如《年月日》、《日光流年》、《丁庄梦》这样的作品。这些小说引起了各方学者的普遍关注,他们对阎连科小说的研究与评论也日益增多。但这些研究大多集中在对阎连科小说表现出的超现实主义理论,阎连科作品中的人物形象,以及对其小说中的某一叙事模式的关注上。而对其小说总体走向的把握及在文学史上的定位,以及作品所体现的作家的精神取向与目的却关注甚少。为此,本文将从阎连科整个叙事模式的发展变化,其独特的小说主题,以及阎连科小说的价值取向三个方面,来探讨阎连科小说的创作。本文首先将引用学者“迟到化”写作的概念,选取启蒙叙事,苦难叙事,极致化叙事三种叙事方式,整体探讨阎连科小说叙事上的变化,并揭示其内在的联系及阎连科由浅入深运用这三种叙事模式的动因及影响。其次,本论文将探究阎连科近年来运用极致化叙事后,创作思路的转变,阎连科寻找到适合自己的叙事风格的同时,也在寻找其作品独有标签,他将目光放在熟悉的乡村荒野想象上。对乡村图景由普通死板的描写转为充满哲学意蕴的乡村荒野图景的刻画,进而化为更为抽象有审美意蕴的“黑色童话”的暗喻。最后,本文将分析阎连科写作的价值取向,分析近年来其“他者化”写作的局限性,并对阎连科写作的未来走向进行预测。对比阎连科与当代中国作家的价值取向,不难发现他是一个有着强烈时代责任感的作家,有人叫他“虎痴”,大概就是鉴于其强烈的写作使命感,关注社会现实的写作视点与忘我的写作状态。从其作品中探看人的灵魂深处,引起人们关注现代人性的健全与否,想必是我们研究阎连科的最终价值。