师陀是二十世纪三四十年代一位有着独特个性和创作风格的中原作家。1937年5月,师陀的第一个短篇小说集《谷》(时用笔名芦焚)获得《大公报》文艺奖金,这使初入文坛的他一举成名。他不矜于已有的名誉,仍然默默而勤勉地写作,并确立了他在中国现代文学史上的独特地位。他的作品反映的社会生活相当广泛,从中原乡村到都市洋场,从行将朽木的封建小城到沦为半殖民地的现代都市,无不向我们展现了包括小城下层居民、封建统治者、知识分子、都市冒险家、革命者在内的众生相以及他们梦想永远无法实现的人生悲剧。师陀为中国现代抒情小说的发展做出了重要的贡献,他的小说具有浓重的诗意色彩,从古典美学意义上来说,师陀吸取古代诗歌意象、意境等方法,使其小说含蓄深刻,充满诗情画意,同时他的小说在抒情氛围的营造,人物形象的塑造,叙事艺术以及语言的应用上都表现出强烈的抒情小说的特征。在现代意识层面,师陀表现残缺,展示丑陋,以一种冷静的,富有哲学意味的批判精神审视乡村和都市,反思宗法制文化之下的民族命运,以及个人的生存状态,使其小说又充满现代诗性气息。作为一位颇具诗性气质的作家,师陀诗意的反思使他陷入精神流浪的境地,构筑精神家园便成为他面临的重大问题。在这一点上至今仍缺乏系统的研究。本文在对师陀的小说做整体考察的基础上,从古典和现代诗意两方面着手,探讨师陀在构建诗意的精神家园上所作的贡献,以及这种努力本身所具有的现实意义。