“人”是什么？这一问题一直都是古往今来的哲人们关注的焦点，在中西民族都有一个重视人、着重研讨人性的历史，随后就有了关于人对自身及其文化的反省，并形成了各种有关人本身的系统理论与知识，称之为“人论”。所谓“人论”是人把自身当作对象来思考，并对自身的文化或精神反省的结果，是中西民族在自己的文化创造过程中反过来认识自身的思想形式，在各种文化和思想理论中居于一个更高的层次和中心的地位。另一方面，思维方式是指一个民族在长期的历史发展中以一定的文化背景为基础所形成的思维活动的形式，决定着人们看待问题的方式和方法，每一种文化都有自己独特的思维方式。如果说作为文化理论中心的人论，会影响一个地区的文化特质，而思维方式作为民族文化的精髓，人论在影响中西文化不同的价值取向时，会对中西方传统思维的走向有不可忽视的影响。因此，文章深入探讨中西“人论”的理论知识，对中西人论作一比较分析，对于理解和把握在不同文化背景下中西传统思维的差异特征有着重要意义。在新时期多元化文化的社会背景下，中国现今的思维方式面临着困惑与挑战，文章就根据中西方人论中的重人意识，以及以马克思主义对“人”的科学理论为指导，探讨如何改造中国传统的思维方式。 全文共分四个部分： 第一部分，主要阐释了人论、文化与思维方式三者之间的具体联系。首先，人与文化有着密不可分的关系，每一种民族文化都是以对人的基本认识作为其基础和起点。人正是一切文化的创造者和发展者，也是文化过程中的主体和中心，每一种文化都反映出人们对自身的一种认识，所以文化乃是人必不可少的本质属性。其次，文化既表现了创造文化的人对自身认识所达到的知识水平，所形成的一系列关于人本身的系统理论即“人论”居于人类文化理论的中心位置，其内容应包含有关于人对自然、社会及人本身的认知。再次，思维方式凝结了一个民族文化的精髓，决定着民族文化的走向。如果说，不同“人论”的认知是受到不同文化的影响，那么深层次的影响因素则在于各自的思维方式。 第二部分，主要介绍了在不同的文化氛围中中西“人论”的主要特征及差异表现。中西“人论”的核心差异可概括为“重人”与“重自由”，并分别表现为中国传统文化中的“宗法人伦”和西方商品文化中的“自由品性”。二者作为中西人论最核心的本质差异贯穿了中西人论整个的产生和发展过程，其影响折射在中西方各自对神话、宗教以及人与自然、社会、他人之间关系的认知等各个方面。 第三部分，在分析了中西“人论”的不同特质后，而思维方式作为人类普遍的精神现象和人与环境的交互作用的产物，那么中西人论在对自然、社会及人本身的不同认识会影响中西方在思维方式上的不同思维定势和发展方向，呈现出不同的思维特征。其主要差异体现在两方面：一是在思维基点上的整体性思维与个体性思维特征，二是在思维途径上的直觉顿悟与抽象逻辑特征。 第四部分，在比较了由于中西人论的不同视野而产生的不同传统思维方式后，可得出结论。当今世界正处于多元化的文化格局中，根据马克思对“人”的科学阐释，在多元化的文化背景下对中国传统思维方式的改造和转换能有所启示。 最后的结语部分，指出对于“人论”的研究工作目前在国内尚是较为薄弱的部分，而将思维方式的研究与“人论”联系在一起具有一定的复杂性和较大的难度，目前所做的许多工作有待进一步的探索。 论文使用了比较法、历史研究法、文献法等研究方法，通过对上述问题的阐述，本文试图能通过对中西“人论”思想的进一步理解和把握，以得出对现代化思维方式构建的一些启示。