在日本近代文学初期，作为女性作家的樋口一叶，背负着旧社会家庭的镣铐，不断与贫穷作斗争。在艰难的条件下，几乎是自学成才的她，在描写明治新时代的小说创作中，摆脱了古典小说的写作局限，辟出了具有自己特色的创作道路。她在24年零6个月的短暂生命里真正创作的时间只有三年，且主要作品都是在她人生的最后一年里写出来的。她的生命和文学犹如樱花，绚丽地绽放，而后又转瞬消逝。她活跃在明治二十年代的文坛上，那个年代也被称作“恋爱结婚”的开创期。因为北村透谷于1892(明治25)年发表了文艺评论《厌世诗家与女性》，其开头部分写道“恋爱乃人生之妙药，先有恋爱而后才有人生。”在明治二十年代的日本，这是大胆的自由恋爱的宣言。且北村透谷在现实生活中的确实践了恋爱结婚这种近代化的婚姻。但有趣的是：樋口一叶的文学作品里的女性不是把恋爱和结婚分割开来就是没有恋爱的自由。樋口一叶这样写的原因是什么呢。在樋口一叶十七岁那年，身为下级官吏的父亲病逝。成为一家之主的她不得不挑起了赡养母亲和扶养妹妹的重担，与日本封建制度下的黑暗生活作艰苦斗争。在她短短的一生中，经历过被涉谷三郎撕毁婚约和被迫离开自己喜欢的半井桃水的两段爱情波折。迫于物质和精神上的压力，1893(明治26)年7月她迁居到贫民聚居的下谷龙泉寺町生活，在那里切身体验到了喘息在社会最底层的贫苦大众的真实生活。1894(明治27)年5月她又搬到本乡区丸山福山町居住，亲眼目睹了下层女性的悲惨生活。作为生活在明治制度下的一名女性，樋口一叶站在女性的立场上看到了男性知识分子所不曾看到的社会现实。被“士族的名声”“社会伦理”“家长的责任”束缚的她，一次恋爱也没谈成，也没结婚。与残酷的现实正面碰撞的樋口一叶深知女性恋爱结婚的难处。因此，她的文学作品生动地再现了当时没有恋爱和结婚自由的中下层女性的社会现实。拙论就是以被称作没落士族的女儿的悲剧《十三夜》，描写下层女性悲剧命运的《青梅竹马》、《浊流》等作品为研究对象，再现当时身处封建制度种种束缚中的女性们的不幸的现实生活。论文结合樋口一叶自身的人生经历和当时的社会背景，来分析中下层女性恋爱结婚困难的原因。最后，从女性向往自由解放的角度来解读樋口一叶的未完的作品《后紫》。本论文的结构如下：序章：概述本论文的目的和先行研究以及研究方法。本论：第一章樋口一叶和她的文学之路介绍樋口一叶的少女时代和成为一家之主后她的文学生涯。她完成了从刚开始的为钱而写到为创作真正文学而写的创作理念上的转变。第二章樋口一叶的爱情及其文学中反映的结婚观介绍作者被未婚夫撕毁婚约和被迫离开半井桃水的感情经历。总结作者在其文学中体现出的女性结婚观。第三章没落士族的女儿的悲剧——《十三夜》概述《十三夜》女主人公的悲剧命运及探寻其悲剧命运的原因。第四章下层女性的悲剧和女性解放的梦想再现《青梅竹马》《浊流》中的卖身糊口的下层女性的悲惨生活。通过比较分析得出：“对那些娼妇来说，恋爱结婚更是难上加难”的结论。最后，从女性向往自由解放这一角度来解读樋口一叶的未完的作品《后紫》。终章：对本论文作整体的总结。并指出本论文的不足和提出今后的研究课题。