近几十年来，由于人类活动的影响，植被大规模的破坏和消失，导致了一系列的环境失调问题。人类活动对环境的影响及退化生态系统的恢复和重建已成为现代生态学研究最引入注目的趋势之一，而指引人类行为活动的文化、观念也逐渐倍受关注。　　 藏族是滇西北的一个原住民族，其传统文化博大精深，包含了许多对当地生态环境保护的积极内容。它指引着藏民的生产生活行为活动，并对滇西北的生态保护、生物多样性的维持起着重要的作用。目前对藏族文化的研究一般以其中的神山对生物多样性的保护、保持以及其生态意义为多，而把藏族传统文化中的积极层面挖掘出来为生态系统的恢复、重建做借鉴、参考的研究少有报道。因而对滇西北藏族传统文化做研究，挖掘其中积极层面为当地退化生态系统恢复与重建提供理论参考具有非常重要的现实意义。　　 本次研究选取迪庆州香格里拉县内尼西乡汤堆村、建塘镇旺池卡村、建塘镇红坡村以及建塘镇古镇等4个典型的藏族聚居村落的神山和非神山为调查研究点，通过农户访谈、关键任务访谈、问卷调查等方法进行藏族传统文化及其所蕴含的生态学意义研究，并通过野外典型样地调查及室内分析等进行森林植被及土壤的比较分析研究。研究结果表明：　　 藏族全民信教，藏传佛教贯穿着藏民生产、生活的方方面面，由于藏民对森林的依赖性较大，形成的藏族传统文化和宗教信仰大多与森林有关。如神山、神树、神湖的设定，放牧习俗，积肥习俗等都与森林紧密相联，并涉及到对森林树木、土地资源等的利用和保护。其中，山神崇拜在藏民思想观念里占据着十分重要的位置，它包含了对整个生态环境和自然资源的关注和敬畏，主要表现为对山神的祭祀和对山林的爱护。同时它影响着藏民其他传统习俗、文化等的形成与遵守等，使藏民不仅保护神山山林，对非神山也进行尽量的爱护，少加干扰。藏民通过对各种习俗、约定等的遵守与实施，体现出他们思想观念里朴素的生态保护意识，对生态环境起到了保护的作用，尤其是对当地森林生态系统起着积极而重要的保护作用。　　 通过神山与非神山植被土壤对比研究表明，四个藏族村落有三个村的神山森林物种多样性比非神山高，一个比非神山低。在总体上，由于各村不同山体土壤质地状况和受干扰程度不同等原因，神山与非神山的森林物种多样性之间差异不是很显著，但仍显示出神山比非神山要高；在乔木生物量比较上，神山平均每个样地胸径15.73cm，树高6.08m，密度为36.46，而非神山分别为5.02cm，3.22m和19.82.可见神山明显比非神山大；在森林土壤养分含量上神山也明显比非神山高，并且土壤的物理透气性等也比非神山好；从而表明神山具有保护森林物种多样性、促进林木生长和保护森林土壤的作用。　　 研究还表明：藏族传统文化还具有保护森林林木资源、土壤资源，保持土壤肥力，保护洁净水源等的作用。　　 藏族传统文化中很多方面对当地环境尤其是森林生态环境具有积极保护作用，但随着经济社会的发展，受外来文化的影响，促使藏族传统文化出现淡化的趋势，影响优秀藏族传统文化的传承。另外，藏族传统文化本身也包含一些消极的方面，如大量采集栎属植物做积肥原料，加上火葬对木材资源消耗巨大，造成对资源的浪费；煨桑与积肥习俗对树木枝叶的采集及放牧对植被的践踏对森林造成干扰作用等。　　 最后，在探讨藏族传统文化对滇西北森林生态保护作用的基础上，即既阐述其积极作用，又不回避消极影响，有针对性地提出具体建议。希望能最大限度地发掘藏族文化的积极层面，同时也为在当地开展退化生态系统恢复和重建提供社会文化及生态方面的理论参考。