本文题目为《经学视野下的<汉书>文学思想》，全文正文共分为六章，第一章主要是就汉代经学与文学的关系进行宏观的考察，分别叙述崇儒宗经背景下，经学如何占据话语霸权地位，以及处于经学夹缝中的汉代文学的发展；第二章是叙述班固的经学修养与文学思想对《汉书》写作的影响；第三章阐释《汉书》的《诗》经学，分别就《诗》的社会教化作用和注重“微言大义”两方面进行讨论；第四章为《汉书·艺文志》的文学思想考察，重点则放在尊崇孔教、注重经学作用和以《诗》教为源三方面上；第五章叙述《汉书》中记载的班固对司马迁及《史记》的矛盾态度，说明其因儒学正统观念而对司马迁及其作品进行批评的同时，又因其文学家的独到眼光和文学感受力对司马迁和《史记》进行的赞赏，继而从班马思想异同以及产生的原因方面来解释《汉书》中的这种矛盾态度；第六章是记叙《汉书》文学思想对经学的背离，试图说明在经学大环境下，《汉书》中还是有文学与经学分离的内容出现，主要以《汉书》引录作品的双重标准和《艺文志·诗赋略》独立的文学意义两方面来探讨。整体说来,《汉书》作为一部伟大的史学著作，其文学思想是处在经学视野的笼罩之下的，与司马迁《史记》有明显的不同，这不仅是由于班固所处时代整体政治学术环境的影响，更是由班固的家传儒学传统和其自身的经学修养所引起的。同时我们还应该注意到，尽管班固受经学影响颇深，但是他还不是真正意义上的经学家，班固本身的文学素养和史学素养同样深厚，他没有囿于东汉今古文经学之争，而是自由出入其中，以“通儒”身份写就了《汉书》。班固作为文学家的敏悟感受力使《汉书》文学思想于经学樊篱之外生发了新的可能，文学独立观念开始萌芽，对其后魏晋文学自觉产生了一定的影响。