本文运用了文献法,以王充坎坷的仕途经历及其强烈的功利心为着眼点,结合两汉时期的相命习俗及其巨大的社会影响,研究王充《论衡》前15篇的命理学思想。本文的主旨,即在于从民俗学的角度,为理解王充的命理学思想,提供新的可能。本文共分为六个部分：绪论部分包括选题缘起、王充及其《论衡》以及王充命理学思想研究综述三方面的内容。其中,王充及其《论衡》将着重对王充强烈的功利心、驳杂的学术思想体系以及《论衡》坎坷的历史命运进行介绍；而王充命理学思想研究综述,将分别对唯物主义学派、邓红以及其他一些试图还原王充命理学思想本来面目的观点,进行简单介绍。第二部分为王充命理学思想的具体内容,将分别通过“命”与“性”、“天”“气”、“时”、“体”、“求”的六组关系,勾勒出王充命理学思想的轮廓。与此同时,将王充命理学思想中存在的矛盾以及命理学思想的理论来源,进行简单的介绍。结合王充坎坷的仕途经历与强烈的功利心,“命”对于王充及其《论衡》来说,可以说是生命体验的总结与升华。第三部分为王充对于世俗迷信禁忌的批判。王充的批判,涉及范围极广,且能在批判的基础上,正确分析世俗迷信禁忌流行的原因。然而,王充的批判并不是彻底的,其中尤可注意者,便是他打着批判卜筮的旗号,实则为卜筮进行辩护。王充宣称《论衡》以“疾虚妄”为宗旨,王充对于世俗迷信禁忌的激烈批判,与其对于命运的崇信,形成了鲜明的对比,由此更加突出了王充对于命运的虔诚态度。第四部分为两汉相命习俗。本章将着重对两汉时期流行的卜筮、相术进行介绍,突出卜筮的世俗化倾向、汉易的繁荣以及相术的空前狂热,与此同时,对两汉时期存在的星命术、八字推命术、五行干支生肖算命、测字算命等其他相命习俗进行简单的介绍。第五部分为两汉相命习俗的社会影响。在政治、军事方面,相命术无论是在决策、释疑以及人事的任用等方面,都具有极其重要的作用；在日常生活中,相命习俗之于两汉时人的影响,有时简直已经得到了无孔不入的地步,在两汉人的婚姻、交友过程中,我们都能够看到相命术与相士的身影,不仅如此,对于很多人来说,相命术已经成为他们在人生失意时的重要精神依托。第六部分为全文的总结。以往对于王充命理学思想的研究,多侧重于哲学或思想史的角度,而往往忽视了王充命理学思想诞生于两汉这一相命习俗空前流行的时代。本文的主旨,即在于从民俗学的角度,以民俗的规约性与易感染性为切入点,为理解王充的命理学思想,提供一种新的可能。