情感是人类最普遍、最重要的体验之一。人的认知心理和情感相互影响、相互作用,又各具有独立性。人们在感知和认知的基础上将抽象的情感隐喻化,使抽象的情感能生动形象地表达出来。隐喻是一个由来已久的话题,从亚里士多德开始,许多学者便致力于隐喻的研究。1980年,莱可夫和约翰逊发表的《我们赖以生存的隐喻》成为从认知角度研究隐喻的一个标志。情感隐喻是隐喻的一大类。对于情感隐喻的研究,国内外的学者大都对其进行分类研究或对比研究,而对其分类间的关系及本质研究甚少,“悲伤”情感隐喻也是如此。因此,本文在收集和分析语料的基础上,对“悲伤”情感隐喻进行重新分类,并以隐喻映射论和原型范畴理论为理论依据,以“情感的生理表现可以代表这种情感”为原则,探讨“悲伤”情感隐喻各类别间的关系和特点及其实质。本研究共有六个章节。前三章分别为本研究的介绍、文献综述及理论框架。第四、五章是论文的主体部分。第四章对“悲伤”情感的分类进行探讨,第五章进一步分析“悲伤”情感隐喻的类别和实质。最后一章是本研究的总结。在映射论和原型理论的基础上,通过探讨分析的研究方法,本文可得出以下结论:第一,对“悲伤”情感隐喻应进行重新分类。在收集和分析语料的基础上,根据语料本身的语言特点,本文将“悲伤”情感隐喻分为五大类:悲伤是生理的表现和反应;悲伤是容器里的流体;悲伤是“下”;悲伤是一种恶劣的天气;悲伤是蓝色。第二,在分类的基础上,依据隐喻映射论和原型范畴理论,本文探讨和分析了“悲伤”情感隐喻分类间的关系,发现“悲伤是生理的表现和反应”是中心隐喻,是原型,而其他的四个分类则是非中心隐喻;非中心隐喻是中心隐喻的延伸和扩展,是人们通过认知活动,如观察、类比、推理等活动延伸和扩展而来的。这是“悲伤”情感隐喻分类间的特点和关系。第三,“悲伤”情感隐喻的本质是转喻。“悲伤是生理的表现和反应”是中心隐喻,是原型,是其他四个分类的映射中心,而“悲伤是生理的表现和反应”在本质上运用了“A替代B”的原则,因此,我们可初步断定“悲伤”情感隐喻的实质是转喻。然而,隐喻的本质是否是转喻,这一点有待在日后做进一步的深入研究。本文的研究结果对于情感隐喻的研究以及语言教学会有一定的帮助。