一花一世界是出自唐代蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。佛经云：“一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。在佛教中认为一粒沙可见三千大世界，这说的大概就是：一花而见春，一叶而知秋，窥一斑而见全豹，观滴水可知沧海。大千世界中的寻常之物，都是这个世界的缩影，我们经常是用有限来表达无限。从一朵花就可以看出整个世界，用一片叶子就能代表整棵菩提。这正像是民间人们常说的，麻雀虽小，却是五脏俱全，这也是佛家认识观中的集中体现。中国传统文化博大而精深，并且组成了一个相互联系的统一整体，但是从总体来说，其实就是在用最简单的方式、有形的图形去表达那些晦涩的、复杂的、无形的事物，这种可视化的转变是中国传统文化中最主要的特点。而当下的信息设计更是这样，信息设计不能仅仅是给人们呈现一个个漂亮、丰富的图形或是图表，而应该成为人与物之间沟通的有效手段，我们应该把中国传统文化中的理论方法合理的与当下的信息设计相结合，使得信息设计能起到一个更好的沟通桥梁的作用，使它更为直观，使它的可视化更强，起到能够更为准确的也更为全面的向人们传递信息的作用。而汉字可以说是中国最具有代表性的传统文化，在中国悠久的历史发展路程中汉字始终起着至关重要的作用，它记载了中国文明，更是中华文化坚实的载体。汉字的造型特征及其表现方式都无不体现着中国人的独特的思维方式与无与伦比的想象力。它是中国乃至世界的重要瑰宝，更是当下信息设计的重要资源，现在看来，汉字其实可以被理解为是中国古代的信息设计作品，其丰富的组成形式以及涵盖的信息量无不值得我们去学习钻研。本文对于汉字的研究，并非如以往一样单单针对汉字本身的设计美感及形式等特点的局部研究，而是开始更多地注重汉字本身的符号化形式及词组关系、文章文体等方面的研究，将汉字脱离作为文字这一功能，更多的将汉字作为图形符号进行研究，这一点在当下信息设计中具有非常重要的意义。在当下这个信息大爆炸的时代要求我们对中国传统文重新研究与认识。