谭献(1832—1901),生活于风雨飘摇的晚清时代,他生平喜好读书,对经史子集有深的研究,能诗擅词,更因其词学理论成为同光年间常州词派的领军人物。相较于对他词学理论的研究,学界对其诗词创作缺乏相应的关注,使得对谭献诗词创作的研究有宽阔的发掘空间。因此,本文以谭献的诗词创作为研究对象,采取知人论世的方法,考察谭献的一生行迹,补充考察谭献的交游情况。再通过文史互证研究和分析归纳的方法,着重探讨谭献的诗词创作,分析谭献诗的创作取向和艺术特色,研究谭献词的内容和艺术手法。论文共分为四部分:第一部分谈谭献生平与交游活动。首先,本文结合《复堂日记》《谭献传》《谭献集》等文献资料,将谭献的生平分为四个时期。在谭献不同的人生分期中,其生活遭遇和心理变化也会影响他的诗词主张和具体创作。在少年求学时期,谭献家境贫寒,早年诗风尊杜,初作词时不寄深意。后于京师受师友影响,开始有志于微言大义和比兴寄托。在困于场屋时期,他因遭遇“汀州之变”,其诗词思想和创作都对家国之忧有了更深的体会。在羁宦他乡时期,谭献经历了十几年的奔波生活,其诗词理论渐趋定型,诗词创作温婉柔厚、意境深远。在晚年讲学归隐时期,谭献有过较为轻松快乐的一段时光,其诗词理论和表达技巧愈加成熟,对于社会现实的反映也更加深刻。其次,本文考察补录了谭献的交游事迹,其中同乡有陈豪、魏锡曾、邵懿臣和潘承翰、潘鸿父子,官员有王翼凤、戴望、易顺鼎和郑襄,晚辈中有故人之子庄子中、袁道冲、陈汉章、陈敬第和名臣之孙邓邦达以及后进崔适。此外,还有书画篆刻家赵之谦、金石学者蔡子鼎、藏书家陈诚庵以及藏书家的后辈徐维则。通过补录谭献的交游情况,可加深对谭献知人论世的考察。第二部分研究谭献诗的创作。首先,在研读谭献诗的基础上,总结出谭献诗中所流露的壮志未酬的感怀、羁旅异地的愁叹、思怀亲朋的吟唱和忧国忧民的悲歌四种主题倾向。其中在壮志未酬的感怀和忧国忧民的悲歌中对谭献的双重矛盾心态进行了细致地分析,在羁旅异地的愁叹中总结了谭献三种不同的羁旅创作内容,在思怀亲朋的吟唱中还根据所涉对象不同的身份分析了谭献诗作的多种意蕴。其次,结合谭献的具体创作,分析谭献诗作根柢于儒家的传统诗教,总体呈现出温柔敦厚的气质格调,但少部分雄健风格的作品。同时,他继承前人之遗风,志学汉魏六朝,提倡比兴寄托,具有柔厚善入、恻然动人的特点。此外,他结合自身经历,借典抒怀,意蕴深藉。其诗还以多种方式反映历史,以诗存史,具有艺术和历史的双重审美特质。第三部分研究谭献词的创作。首先,按照题材内容将谭献词分为四类。其中闺情恋爱词或托绮语以抒幽抱,或抒发相思闲愁之感,具有语淡情长、铺叙展衍、含蓄深婉的特点。其感怀述志词或借景抒情,或托物言志,抒发了谭献深厚的身世之感、家国之忧以及生命短暂之感慨,体现了他对自然界和社会现实的敏感心态。其寄赠和答词主要有题赠、寄和、送别三种,包含着谭献的身世坎坷之悲和社会现实之痛,同时还寄寓着对亲朋的相思怀念和对时光流逝的感伤之情,情感真挚。其咏物言志词在前后期具有寄托深度和表达技巧上的差距,但都凝聚着谭献的浓郁情感,表达委婉曲折。其次,结合谭献的词学思想,详细地分析了谭献词的艺术手法。其中,谭献融浙西、常州两派之长,推尊词体,运用比兴寄托手法,并在传统的意象意境中寄托深隐之意。同时,谭献以诗为词,用实践创作推动了诗词的融合。还将学问入词,提倡学问和胸襟的统一,并秉持折中柔厚之旨,运用潜气内转的表现方式,取境清空。第四部分为余论,是在前二、三部分的基础上,对谭献的诗词进行共性与个性的比较研究。