法兰克福学派是“西方马克思主义”中的一个重要流派，影响深远。而作为美籍德裔哲学家、美学家、政治思想家的赫伯特·马尔库塞，又是法兰克福学派最重要、最著名的代表人物，由于他的激进思想，尤其他的以异化现实批判为支点的“现代乌托邦革命”理论，使他成了1968年的新左派运动的精神领袖。该文主要从法兰克福学派简单介绍和马尔库塞思想渊源的历史分析入手，阐发马尔库塞“现代乌托邦革命论”的内容，为“现代乌托邦革命”论进行理论定位，考察其革命理论的马克思性与非马克思性，揭示其理论的积极意义及其局限性。从文章的结构来看，该文主要包括四大部分：第一部分，介绍了法兰克福学派和马尔库塞。法兰克福学派是西方马克思主义的重要流派，而马尔库塞又是法兰克福学派的具有代表性的人物。第二部分，考察了马尔库塞的“现代乌托邦革命”论的思想渊源。他从人道主义出发，把弗洛伊德的精神分析学与马克思的早期的人本主义思想糅合在一起作为其理论根据，批判了现代资本主义社会对人性的压抑，并在“修正”经典马克思主义革命理论的基础上提出了他的“现代乌托邦革命”理论。第三部分，介绍了马尔库塞“现代乌托邦革命”论的主要内容。马尔库塞通过对当代西方社会的“总体异化”现象的揭示及人的“爱欲”遭到压抑的状态的考察，提出了全新的革命理论。革命的动因是受压抑的爱欲，革命的主体主要是“边缘人”和第三世界的受压迫者，革命的方式是“大拒绝”的方式。第四部分，对马尔库塞“现代乌托邦革命论”进行合理评价。首先肯定了马尔库塞从独特的视角对马克思主义革命论的独到理解为我们提供了十分有益的启迪和思想资料；另一方面，也不可回避地承认马尔库塞在许多方面偏离了马克思主义革命论的轨道。在当代坚持和发展马克思主义的过程中，我们有必要客观地对其进行分析，并从中吸取经验教训。第五部分，结束语