千百年来,今文《尚书》的研究基本上都徘徊在经学、语言学和史学领域,虽然已经有学者论及今文《尚书》的文学性,但还缺乏系统性。通过深入研究今文《尚书》的传世文本内容,我们可以更为清晰地认识今文《尚书》的文学价值。总的来说,今文《尚书》的文学性主要体现在三个方面。首先,后世文章繁盛,文体众多,今文《尚书》产生于先秦,还没有文体的概念,但是已经出现了记言体、记事体、政论文以及类似于本纪、地理志的文章体式;其次,散文的创作手法很多,越到后世越丰富,而今文《尚书》已在散文的篇章结构、描写方式等方面有了较好的创作实践;第三,语言是创作的物质材料,语言的丰富与否及运用语言的能力直接影响到文章的表达效果,今文《尚书》的语言已具备较多的文学语言元素,多种修辞手法的运用也使语言充满张力和活力。从这三个方面来看,今文《尚书》的文本具有一定的文学性,同时也对后世的散文创作产生了积极深远的影响。 本文的写作采用文体学、语言学的研究理论和成果,运用分析、比较等研究方法,把今文《尚书》文学性的研究与文体学、语言学的研究结合起来,开拓今文《尚书》研究的新领域,使这部最早的史家之作除了经学、史学和语言学的价值外,在文学价值方面也能得到较为系统全面的阐释。