黑人妇女不仅遭受白人社区的种族歧视,还忍受着黑人社区中的性虐待和暴力。她们顺从地忍受折磨,这在某种程度上是基督教信仰的影响。压迫者通过曲解教义把基督教信仰作为控制被压迫者的意识形态的一种手段。非裔美国女作家艾丽斯·沃克始终关注黑人民族,尤其是黑人妇女的命运。她从妇女主义的角度解读基督教信仰,试图为黑人妇女提供一条精神解放的出路,从而使黑人妇女真正摆脱种族、性别和阶级的压迫。本文试图从妇女主义观点研究沃克小说《紫色》中美国黑人妇女的信仰斗争。全文共分为六大部分：引言,主体四章及结论。引言介绍了艾丽斯·沃克的文学成就,梳理了对小说《紫色》研究的文献综述并说明本文的研究意义。纵观国内外学者对《紫色》的研究,作者发现小说中反映的信仰问题还有极大的探讨空间。第一章介绍了真实和被误解的两种基督教信仰及其影响,回顾了美国黑人宗教信仰的发展历程。真实的基督教信仰带给信徒希望和力量,相反,扭曲的教义会让黑人顺从于压迫者的统治。第二章讨论了艾丽斯·沃克的妇女主义理论产生的背景、内涵及艾丽斯·沃克由此产生的宗教观。她的妇女主义为美国黑人妇女的反抗提供了坚实的理论支撑,并赋予她们反抗敌对势力的力量。同时,沃克关注黑人民族的精神生存,她从妇女主义的角度反思基督教信仰并吸收了泛神论的思想。第三章与第四章分别探讨了小说中西丽和内蒂探索和追求基督教信仰的经历。她们最初的信仰遭遇危机,需要重新建构。在一系列的经历之后,她们对上帝有了新的解读,重新树立了对上帝的信仰,这种信仰反映了妇女主义和泛神论的思想。最后,西丽拒绝她曾盲目依靠的有着白人父权制形象的上帝,而接受了一个孕育着万物的慈爱的上帝。在经过了传教的失败后,内蒂意识到传教其实是帝国主义想要征服非洲的手段,因而放弃了她通过传福音教化非洲人的初衷。她对上帝有了新的解读,从而接纳了一个全面的神,不带有帝国主义和白人至上的色彩。本文的结论是：艾丽斯·沃克的信仰是带有泛神论色彩和妇女主义思想的基督教信仰,她认为上帝与其所创造的万物都是紧密相连的,万物之间也是相互联系,相互依存的。此外,上帝希望信徒接受并享受上帝的恩典：热爱生命和体验生命的乐趣。