1916年-1933年之间的标点符号改革，是白话文运动的重要组成部分。因此，以往学者的研究大都是把它作为白话文运动的一部分寥寥数笔代过，或者是大多集中在对标点符号本身的演变的研究上。把标点符号改革放在民国时期的历史语境中，从思想史和社会学的角度来研究的非常少。本文试图通过对历史语境主义的研究方法的准确运用，从思想史和社会学的角度对标点符号改革做深入研究，以期能够弥补前人研究的不足。本文首先交代了标点符号的演变过程和近代标点符号地位的上升，以此来作为论文的第一章，希望通过本章的论述达到交代标点符号改革的背景的目的。其次，本文又介绍了胡适、林纾和学衡派对于标点符号的态度以及产生这种态度的原因，以及在新式标点符号的推行过程以及推行中遇到的阻力，以此来作为本论文的第二章，主要目的是为了交代清楚标点符号改革过程中所表现出的不同的观点和思想倾向，为第三章论述标点符号改革的思想史和社会学意义奠定基础。再次，本文着重介绍了各派知识分子之间对于标点符号改革的不同态度所反映出的新旧思想之间的对立和新思想之间的分歧，从思想史的角度分析他们之间的对立与分歧，以此来作为第三章的第一节，希望能够说明标点符号改革的思想史意义。另外，本文还特别说明了胡适等人主张标点符号改革的原因及其所蕴含的的更深层次的社会权势的争夺，以此来作为第三章的第二节，希望借此说明标点符号改革的社会学意义。最后，本文的结论部分揭示出标点符号改革所反映出的“以思想改造社会”这一知识分子的普遍倾向，说明标点符号改革对于近代中国由传统向现代转型的作用和影响。