神圣祭坛下的人性纠葛——论尤凤伟的小说创作

来源 :山东师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:huxiaoshenshan2010
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
从八十年代初就登上文学殿堂的尤风伟,他从不追随各种文学思潮,而是坚持着对于文学的执着追求踽踽独行,对于人性的追求和探索是他的艺术生命。本文主要分三章对尤凤伟的作品进行解读:引言部分总的概括一下尤凤伟的创作,对他的创作做一个粗略的梳理。文学是人学,人、人性是文学永恒的主题和生命所在,在中国谈人色变的历史上,人性总是作为一种禁忌存在着,而在中国当代文学史上对此深度追问的作家是少之又少,尤凤伟的人性叩问犹如一面镜子直逼人的内心深处,而目前对尤凤伟的研究与他的创作成就相比有一个很大的反差;第一章从人性的展演展开论述,分为潜意识层面、前意识和意识层面展开论述,无意识领域中生的渴望、性的渴求、死亡本能这些潜意识是一个人最本真的体现,拨开表层的神秘面纱展现一种人性的真实,力图从不同的层次来剥离出人性,叩问灵魂;同时,人性又不能做简单的划分,善恶交织呈现出复杂的景观;在这种表层现象的背后又有一种终极境况在烛照着,拷问着人的灵魂,本我和超我在规范着人的行为;第二章从悲剧底蕴入手展开论述,分为破碎的乌托邦神话、扼腕的忧伤两节,主要从尤凤伟对于人性的独到发现进行深层次挖掘,展示人性的悲剧底蕴,在尤凤伟的作品中,总是给我们展示一个又一个的乌托邦神话,爱情乌托邦、理想乌托邦、亲情乌托邦,但是每一个神话和梦幻的结局都是凄惨的,弥漫在心头的是扼腕的忧伤和掩饰不住的凄凉。在尤凤伟的作品深层又暗含着托尔斯泰情结和卡夫卡式的故事,这种悲剧情结和故事的存在使得悲剧更悲,这一章是全文的主体和创新之处所在;第三章进行人性的思考,从生命意义的思考和人性中的精神方面进行深度开掘,尤凤伟是齐鲁文化内蕴的承担者和负载者,对于人性的探索终极是想追问伦理问题和终极自由;探究其创作风格形成的原因既有齐鲁文化底蕴的深深浸染,更有改革开放以来西方文化思潮传入过程中日神精神和酒神精神的熏陶,从文化角度对尤凤伟的作品中一些现象进行解读;最后的结语中对尤凤伟创作中的一些局限性展开论述,在境界和精神高度上的差距使得他很难跨入世界一流作家的行列,想象力的缺乏使得他只能在低空漫步,对于小人物的过度同情使得对于人性的刻画总显得稍逊一筹。总体来说抓住人性这根主线,力求发掘尤凤伟小说中独特的人性底蕴。
其他文献
人类理性一直在为规范性和普遍性作着真诚的努力,从这个意义上说,自始至终都带着理想的应然逻辑的“乌托邦”,的确成为人类生存不可或缺的“类存在无意识”。虽然“乌托邦”一词
学位
《吴越春秋》为东汉赵烨所著,是一部专门叙述吴越两国历史的著作。作为从历史叙事向文学叙事过渡的作品,其叙事特征和叙事艺术值得深入探究。   本文分五章:第一章论述《吴越
学位
一个砂粒进入蚌壳,经过艰难的吞咽和包裹,它会呈现珠粒上不可思议的晕彩。存在主义哲理也是如此,在痛苦的体验中获取人生经验,把它变成力量,凝聚成一种智慧,一种理想,一种信念。人们
汤姆·斯托帕德(1937—)是英国当代剧作家,是英国戏剧界最具影响力的剧作家之一,他以“富有哲理的闹剧、特有的外来者的视角、妙不可言的文字游戏,使他在战后舞台上独树一帜”。 
学位