【摘 要】
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吟诵是一种介于朗诵与歌唱之间的古诗文读书方式。在吟诵中,学生通过遵循吟诵的规律,融入个人对诗歌的独特理解,通过自己抑扬顿挫的声调呈现的一种口头艺术形式。它是一种情感性、创造性、品味性的读书方法,是一种以语言为本位,同时又综合文学和音乐的古诗鉴赏方法。随着《义务教育课程标准(2011年版)》对古诗词教学“审美”层面要求的提高,以及近年来《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》(2014)、《关于实施中华
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吟诵是一种介于朗诵与歌唱之间的古诗文读书方式。在吟诵中,学生通过遵循吟诵的规律,融入个人对诗歌的独特理解,通过自己抑扬顿挫的声调呈现的一种口头艺术形式。它是一种情感性、创造性、品味性的读书方法,是一种以语言为本位,同时又综合文学和音乐的古诗鉴赏方法。随着《义务教育课程标准(2011年版)》对古诗词教学“审美”层面要求的提高,以及近年来《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》(2014)、《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》(2017)、《中华经典诵读工程实施方案》(2018年)等政策对中华优秀传统文化的支持,吟诵教学理应得到相应重视。基于此,本论文试图从实际调查结果出发,用实际数据证明初中古诗词吟诵教学价值,引起一线教师对古诗词吟诵教学的重视;针对古诗词吟诵教学现状,完善吟诵教学策略;针对吟诵教学评价标准模糊的问题,完善吟诵教学评价表。论文主要目的为探究初中古诗词吟诵教学的实际教学价值,完善初中古诗词吟诵教学策略,完善教学评价体系。因此本文主要由以下几部分构成:首先,论文基于现阶段古诗词教学现状及问题分析,提出吟诵教学对改善目前古诗词教学问题的理论意义;调查对比了有无吟诵学习经历的学生古诗词学习效果,总结吟诵教学对改善目前古诗词教学问题的实际意义。其次,以心理学识记原理,桐城派"因声求气"理论和叶嘉莹“兴发感动”的理论,阐述古诗词吟诵教学的理论依据。接着,根据古诗词吟诵教学现存问题,提出解决策略。其中,针对古诗词吟诵活动单一和吟诵理论知识薄弱等问题,提出了三种学生活动包括“吟诵在语文课堂中的教学实施”——吟诵教学作为补充教学手段,为古诗词教学服务;“吟诵在校本课程程中的教学实施”——吟诵学习作为兴趣,提高学生吟诵理论水平;“吟诵在课后活动中的教学实施”——吟诵作为课外活动,提供吟诵理论应用途径。针对不同诗歌体裁,提出了吟诵常规课的教学实际案例,示范吟诵如何更好地服务于古诗词教学。论文最后,提出了清晰可操作的吟诵教学评价量表,并对吟诵教学效果进行了深刻反思。
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